Poétique Dans Odyssée

administrative, qui n’avait rien à voir avec celle décrite par Homère. L’historien Moses Finley en arrive finalement à la conclusion qu’il y avait chez Homère la volonté de recréer un monde archaïque et héroïque, dont la valeur est nettement plus poétique qu’historique. On sait maintenant que l’Iliade et l’Odyssée ne représentent ni les structures ni les techniques de l’un ni de l’autre de ces deux moments de l’histoire – que ce soit la guerre de Troie (1250-1200 avant J.C.) ou l’époque homérique

administrative, qui n’avait rien à voir avec celle décrite par Homère. L’historien Moses Finley en arrive finalement à la conclusion qu’il y avait chez Homère la volonté de recréer un monde archaïque et héroïque, dont la valeur est nettement plus poétique qu’historique. On sait maintenant que l’Iliade et l’Odyssée ne représentent ni les structures ni les techniques de l’un ni de l’autre de ces deux moments de l’histoire – que ce soit la guerre de Troie (1250-1200 avant J.C.) ou l’époque homérique

formes romanesques de sont temps. Dans L’homme précaire et la littérature, Malraux nous interpelle sur le fait que l’imaginaire de l’artiste n’est qu’un « domaine de formes », et que Rimbaud, avant d’être Rimbaud et de trouver ses propres formes poétiques, reprenait celles de Banville. L’auteur littéraire copie non pas tellement le réel que « les formes qu’il admire », avant d’habiter le monde réel, il habite « le monde-d’un-art » et y évolue pour renouveler ses formes. Les œuvres de la bibliothèque

des biens). - il ne change pas de forme pour se manifester sur terre, mais se maintient toujours dans la forme qui est la sienne (des dieux, prenant l’apparence d’étrangers venus d’autres lieux, prenant toutes les formes, font le tour des cités : Odyssée, XVII). Car les dieux sont véridiques : ils ne peuvent chercher à nous tromper en produisant des simulacres. Sinon l’illusion devient chose divine. Mais qu’en est-il alors de la vérité ? Et Platon de conclure : “Le dieu est parfaitement simple et

celui des Cyclopes, a séjourné dans l'île de Circé, navigué dans la mer des Sirènes et a été retenu par Calypso. La troisième partie du poème (chants XIV-XXIV) décrit l'arrivée d'Ulysse à Ithaque et des prétendants qui courtisent sa femme, Pénélope. Odyssée en grec. Hésiode VIII e s av JC Ascra, Béotie, milieu du VIIIe s. av. J.-C. Poète grec. Auteur de poèmes mythologiques (la Théogonie ), il est le créateur de la poésie didactique (les Travaux et les Jours). La Théogonie: Théogonie ou Généalogie

‘’La guerre au Luxembourg’’ (1916) Poème ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Profond aujourd'hui’’ (1917) Poème Commentaire C’est un manifeste où Cendrars présentait une vision poétique de la modernité. ____________________________________________________________ _____________________ “J’ai tué” (1918) Pamphlet Cendrars dénonçait la sauvagerie à laquelle la guerre l’avait conduit : « Mille millions d'individus m'ont

l’agencement narratif de ces motifs qu’il faut se tourner et plus particulièrement vers leur symbolisme juridico- religieux. À travers leur analyse, je me propose de montrer que l’épisode de la visite d’Ulysse chez Éole peut être lu comme élaboration poétique d’un 18. Emp., Kath., 464ss. M = 26ss. St. ; Diog. Laërce, VIII, 60 ; Suidas, s.v. Ἐμπεδοκλῆς ; Clem. Alex., Strom., VII, 3. Sur le rapprochement entre l’ἀσκός d’Éole et les ἀσκοί d’Empédocle, voir A. D. FRASER (1933), p. 364 ; M. TODOUA

avec majesté" (pp.177-178) ou en II,15 : "Une tête à la main, dont je rongeais le crâne…" (pp.190-191). En outre, si Les Chants sont une épopée du mal, les appréhender en fonction des codes de ce genre et du modèle de toute épopée, l’Iliade et l’ Odyssée, ouvre de nombreuses perspectives interprétatives. Je les esquisse ici rapidement : Lautréamont aurait la fonction de l’aède, chargé de faire connaître à son auditoire les exploits de héros mythiques avec en tête de ceux-ci Maldoror, en témoignent

description parfaitement exacte (y compris les aspects surnaturels) du déroulement des événements. Il serait sans doute tout aussi tendancieux de les analyser comme de simples récits poétiques, dépourvus de base réelle, des formes archaïques de réflexions philosophiques et proto-scientifiques, réalisées par une analogie poétique plus que sur la logique, et exprimées sous une forme symbolique, voire une sorte de roman. Ces histoires ne sont pas arbitraires : • les différentes sociétés, même très différentes

il affirma qu'il ne voulait qu’être poète, et, tandis qu’il promit à sa mère de lui envoyer bientôt des «fleurs singulières», il se brouilla avec son beau-père en qui il voyait le représentant d’une société terne et médiocre, hostile au souffle poétique. S’il avait des élans de frénésie, leur succédaient des heures d’ennui infini, si absolu qu’écoeuré par la débauche, il se laissait engloutir sans réagir. Cette torpeur stérile était aussi éloignée de l’oisiveté dorée du «lion» à la mode que de