Pratiques des Témoins de Jéhovah

au régime nazi, puis des prisonniers de guerre soviétiques, des criminels allemands, des prisonniers politiques, ainsi que des « éléments asociaux » (vocable nazi) tels que les tziganes, les prostituées, les homosexuels, les handicapés, les témoins de Jéhovah et les Juifs. En 1940, le camp interne compte entre 13 000 et 16 000 hommes. Le nombre de détenus s'élève jusqu'à 20 000 en 1942. L'entrée dans le camp se fait par un portail qui porte l'inscription, reprise de Dachau, Arbeit macht frei : «

rôle est plus complexe. La pratique démocratique de ces groupes protestants contraste avec la hiérarchie propre au catholicisme, très lié aux élites traditionnelles. Au Pérou, au Guatemala ou au Brésil dans l’entourage de Lula, des évangéliques représentent un certain changement politique. Le courant évangéliste … courant sectaire ? IV. Les évangélistes en Amérique Latine. a) L’Amérique Latine La définition la plus fréquente de l'Amérique latine retient en pratique les 18 pays indépendants

elle reste propriétaire de nombreux bâtiments et de terrains. Environ 80 % des Français sont baptisés (ils entrent dans l'Eglise catholique souvent quand ils viennent de naître) et 60 % d'adultes continuent à croire à cette religion, mais sans la pratiquer régulièrement. Seuls 10 % suivent régulièrement les règles catholiques, en particulier l'interdiction des divorces, de la contraception, de l'avortement et de l'homosexualité. En France, il y a environ 7 % de Musulmans, 3 % de Protestants (dans

PRATIQUE SOIGNANTE & PRATIQUES RELIGIEUSES Aumôneries des Hôpitaux Universitaires de Genève 9me édition revue et corrigée – juin 2010 1 / 22 Octobre 2010 SOMMAIRE Religion, spiritualité et question de santé I. Eglises chrétiennes Eglise Adventiste Eglise Anglicane Eglise Apostolique Arménienne Eglise Catholique chrétienne Eglise Catholique romaine Eglise Orthodoxe Eglise Protestante II. Grandes religions Baha'i Bouddhisme Hindouisme Islam Judaïsme III. Autres communautés religieuses Animisme

France qui pratique la séparation de l’Église et l’État depuis plus d'un siècle (1905). Ce que nous apprenne les intellectuels du monde, c'est qu'il n'existe aucune acceptation du mot « religion », voir même une distinction claire entre « secte », « philosophie » et « religion », universelle. La géopolitique des religions exige des outils et des définitions. De plus, le classement des religions et même des sectes n'est pas naturel et pose un véritable problème. Ex : Témoins de Jéhovah, le peuple

des solutions pour prévenir et lutter contre ce phénomène. II. Les caractéristiques des sectes Les critères sociales Les critères sociologiques des sectes sont liés aux caractéristiques de leur organisation, de leur fonctionnement et de leurs pratiques. Ces critères permettent d'identifier les groupes sectaires et de les différencier des mouvements religieux traditionnels ou des associations à caractère spirituel. Le contrôle totalitaire de la vie des membres : Les sectes exercent un contrôle

consentement de l’intéressé. Selon la Cour de cassation, il faut déduire de l’article 16-3, que nul ne peut être contraint, hors les cas spécifiques prévu par la loi , de subir une intervention chirurgicale. Il y a deux cas problématiques : -Les témoins de Jéhovah refusaient le recours à la transmission sanguine. Il est arrivé que le médecin passe outre cette volonté du patient et, pour le sauver, a procédé à une transmission sanguine. Le patient porte plainte par la suite. Le conseil d’état s’est prononcé

Organes provenant de donneurs vivants 33 VI. Le point de vue des religions 35 A. Le Catholicisme 35 B. Le Protestantisme 36 C. L'Islam 36 D. Le Judaïsme 37 E. L'Eglise anglicane 37 F. L'Eglise orthodoxe 37 G. Le Bouddhisme 37 H. Les Témoins de Jéhovah 38 VII. Les prises en charge financières 38 A. Les frais de prélèvements 38 B. Les frais de transplantation 39 C. Exemple de cas concret: la transplantation rénale 39 VIII. Les solutions futures 40 A. Les organes artificiels 40 B. La

Campbell et Cosans contre RU, il est question de punition corporelle en Ecosse, car dans les écoles publiques elles étaient utilisées, le gouvernement britannique disait aux parents de les inscrire dans le privé. La cour européenne a condamné ces pratiques en insistant sur le respect des convictions des parents en matière d’éducation. Le code civil dans l’article 371-1 consacre l’éducation des enfants aux parents, mais c’est très ancien. Le conseil d’état a admis que l’enseignement public peut passer

très pratiquante. Les deux confessions les plus importantes sont encore aujourd'hui les Eglises Protestante (45%) et Catholique (34%) pour des raisons historiques. Viennent ensuite Mormons (6%), Adventistes du 7ème Jour (4,8%), Sanito (3,5%), Témoins de Jéhovah (1,5%), Juifs et une multitude d'autres confessions. Evangélisation par les Britanniques Les missionnaires britanniques de la London Missionnary Society arrivèrent à Tahiti en 1797 afin de convertir la population indigène au protestantisme