Preface Du Traité Du Vide Pascal

Bruyère Dialogues des morts Fénelon Les lettres portugaises Guilleragues Les lettres portugaises Lettre V Guilleragues La princesse de Clèves Mme de La Fayette La princesse de Clèves Mlle de Chartres Mme de La Fayette Préface au traité sur le vide Blaise Pascal Les deux infinis Blaise Pascal Lettres, 203 Mme de Sévigné Lettre de Mme de Sévigné à Mr de Coulanges Mme de Sévigné Le XVIIIème siècle   Synthèse Torture Voltaire Le mondain Voltaire Micromégas Voltaire Prière à Dieu Voltaire Beau, beauté Voltaire

Présentation1. L'auteur. Eléments biographiques.Né le 19 juin 1623 à CLERMONT - FERRAND1.La famille s'installe à PARIS en novembre 1631. Etienne PASCAL s'occupe de l''éducation de ses enfants. Géomètre amateur, il fréquente l'"Académie Mersenne". Le jeune Blaise l'accompagne.1641 condamnation de l'Augustinus (paru en 1640) de l'évêque d'YPRES, JANSEN.PASCAL conçoit une additionneuse mécanique.1646 la famille, installé à ROUEN, adopte les positions du jansénisme.23 novembre 1654 : nuit d'exaltation

Dialogues des morts Fénelon Les lettres portugaises Guilleragues Les lettres portugaises Lettre V Guilleragues La princesse de Clèves Mme de La Fayette La princesse de Clèves Mlle de Chartres Mme de La Fayette Préface au traité sur le vide Blaise Pascal Les deux infinis Blaise Pascal Lettres, 203 Mme de Sévigné Lettre de Mme de Sévigné à Mr de Coulanges Mme de Sévigné Le XVIIIème siècle Synthèse Torture Voltaire Le mondain Voltaire Micromégas Voltaire Prière à Dieu Voltaire Beau,

donne un statut particulier à l'homme. a) Le libre arbitre est la faculté de se déterminer selon un choix personnel, sans être poussé ni empêché par une force antécédente ou supérieure. b) La connaissance humaine progresse (ex. : Pascal dans la Préface du Traité du Vide) en sciences notamment, à mesure que le temps avance. c) Dans l'histoire, le renouvellement des projets politiques montre la singularité de chaque période. Transition : Mais n'existe-t-il pas pour chaque société un poids de l'histoire 

historique de la vérité • Il y a différents moments dans l’élaboration d’une science toujours plus parfaite (cf génétique !!). • Galilée => Newton => Einstein… ça se rapproche de l’horizon de la vérité absolue. Progrès des sciences, voir Pascal (préface au traité du vide) III. Le rapport entre relatif et absolu dans le domaine des valeurs 1) Des valeurs indécidables du point de vue de la connaissance objective • Est-il quand même possible d’évaluer la valeur des valeurs ? qu’il y ait des valeurs

serpent: Analogie impossible contre la pomme et la Lune, inspirée par la ressemblance, Newton envisage que la Lune tombe indéfiniment par rapport à la gravité de la Terre. Imagination créatrice # imagination folle (opposé de la raison au 17ème) Pascal (folledologie) fait dévier de la droiture du raisonnement – méfiance de l'imagination. Modélisation de la molécule de Bunsen : due à un rapprochement de 2 images – circularité du possible d'atomes de carbone en liaison covalente les uns avec les

général de la Police, Yves Klein fait la connaissance de Claude Pascal et d'Armand Fernandez. Réunis par un grand attrait pour l'exercice physique, ils aspirent tous les trois à « l'Aventure » du voyage, de la création, de la spiritualité. Le judo fut pour Yves la première expérience de l'espace "spirituel". Sur la plage de Nice, les trois amis choisissent de "se partager le monde": A Armand revient la terre et ses richesses, à Claude Pascal l'air, et à Yves le ciel et son infini : alors que

s'engage en 1618 en Hollande dans les troupes de Maurice de Nassau, prince d'Orange. C'est là qu'il rencontre un jeune savant, Beeckman, pour qui il écrit deux mémoires de physique sur la pression de l'eau dans un vase et sur la chute d'une pierre dans le vide ainsi qu'un Abrégé de Musique. Il poursuit des recherches de géométrie, d'algèbre et de mécanique et paraît en quête d'une méthode scientifique et universelle. En 1619, il quitte la Hollande pour le Danemark puis l'Allemagne et assiste au couronnement

d’un équilibre pensé durant des siècles, et reconstruire un nouveau régime, dénué du Christianisme, est périlleux. Les ambitions antithéologiques du XVIIIe siècle laissent en effet le début du siècle suivant dans une profonde ruine. Pour combler ce vide spirituel, les écrivains vont alors se tourner vers divers courants littéraires. Le romantisme, véritable « révolte contre l’anonymat auquel soumettent une histoire tyrannique et une urbanisation effrénée 1» et le positivisme, qui va au contraire se

car c’est toujours à l’individu de retrouver la vérité en lui même, c’est ce que l’on appelle la maïeutique. 3) Créer sa pensée avec celle des autres ⇒ Dans la préface au “Traité du vide” Pascal se demande comment concilier les résultats de l'expérience avec les théories héritées de la tradition des siècles passées. Pascal pense qu’il ne faut pas obéir aux anciens car ils sont anciens mais respecter ce qu’ils ont de nouveaux. En effet il dénonce le caractère intolérant des dogmatiques qui