Premier livre des Rois

chrétienne. C'est ou on fait la messe et on enseigne la religion. Dans la cathédrale on a un tympan (livre de pierre) appelé le jugement dernier. Aussi il y a des vitrail colorées ou on peut voir des scènes bibliques (jésus dans la croix) pour ceux qui en savent pas lire, pour apprendre ces scènes bibliques. La cathédrale est un lieu de résidence de l’évèque (membre du clergé). Reims c'est ou on sacre les rois. Les fidèles participent a la construction de la cathédrale puisque elle est trop cher. Cette

Introduction Guillaume d’Angleterre est un roman relativement peu évoqué dans les histoires de littérature médiévale, notamment car il pose plusieurs problèmes. Le premier est celui de son attribution : si le narrateur se présente sous le nom « Crestiiens »[1] dès le prologue, personne ne peut affirmer que l’auteur du texte est ou n’est pas Chrétien de Troyes. Se pose aussi la question de la datation du roman, inhérente à celle de son attribution : si l’on suppose que l’auteur n’est pas Chrétien

dans l’idée de peuple élu ou dans des conceptions similaires. - Parler de race sémitique est un abus de langage, une fabrication historico biologique. - Les Aryens ont créé la notion de race. Le terme même « Aryen » est issu des Vesta (Livre sacré indo- perse). Le mot pourtant n’y apparaît qu’une seule fois. Ce terme fait donc allusion évanescente au texte sacré. - Fin 18e : Naissance de la philologie[1] par les Allemands. - 19e : Les Allemands se mettent en tête de classer toutes

histoire c’est l’objectif que ce sont donné les premiers historiens identifiés (Hérodote et Thucydide). Les exemples d’Hérodote appartiennent aux mythes. 1) Hérodote, Bayle et Cournot, Voltaire vs Bossuet… a) Hérodote, L’Enquête – Thucydide, La guerre du Péloponnèse. Hérodote (484-420 avt. JC), historien Grec habitant dans une région dominée par les Grecs. Ecriture de son livre « Les Historiens », historia en grec = l’enquête. Dans son livre il va chercher à comprendre la victoire de la

bon vieillard » : le travail procure un bonheur simple, mais plus sûr que les grandeurs illusoires des « six rois » détrônés que Candide a rencontrés à Venise. • Pangloss entame une tirade sur le thème conventionnel de la fragilité des grandeurs royales. Ce lieu commun entraine la prolifération d’un discours qui énumère les grands rois de l’histoire universelle ayant fini misérablement : rois de la Bible, puis ceux de l’Antiquité gréco-romaine, puis ceux de l’époque moderne à cette accumulation prouve

Le Livre d’Hénoch [1] Le Livre des Veilleurs (1-36) [2] Le Livre des Paraboles (37-71) [3] Le Livre des Écrits astronomiques (72-82) [4] Le Livre des Songes (83-90) [5] Le Livre de l’exhortation et de la malédiction (91-105) Annexe : Le Livre des Géants (Fragments des Manuscrits de la Mer Morte) 4Q201 Fragment de 1 Henoch retrouvé à Qumrân PRESENTATION DU LIVRE D’HENOCH On appelle ainsi une collection d’écrits, prophéties et exhortations, qui sont mises, pour la plupart, dans la bouche d’Hénoch

partage est pas très juste sur le plan économique car Arcadius tire son épingle du jeu car toutes les richesses se situe sur la partie Oriental, dans la partie Occidental de l’empire c’est le produit de l’impôt qui permet de faire tourner l’empire. Le premier empire qui disparait est l’Orient. L’empire qui nous intéresse est l’occident. La crise reprend et les romains n’ont plus les moyens de résister à une invasion. Les barbares reprennent leurs attaques(les barbares a cette époque sont ceux qui n’ont

2 3 a Il est impossible de cerner avec précision les origines exactes de ce recueil de contes. On ne sait pas qui en est l’auteur et l’on suppose que le texte est une transcription de légendes anciennes qui ont circulé oralement. Les premiers contes auraient été imaginés en Inde, et ont voyagé jusqu’en Perse où ils ont été pour la première fois réunis et mis par écrit. Les récits arabes s’élaborent entre les ixe et xiie siècle et l’essentiel des manuscrits connus appartient à une période

l’homme dans le monde et la nature) b) Les Ambassadeur par Hans HOLBEIN Le Jeune, peint en 1533 c) Ce tableau est une vanité d) C’est une peinture à l’huile sur panneau de chaine (207 X209.5 cm). Deux hommes, près d’une étagère remplie d’objet. Aux premiers abords, ce n’est que luxe, pouvoir et arrogance. Au bas de la scène on voit une forme blanchâtre. c) En 1533 c’est François 1er qui est roi de France, en 1536 et est un des commandants de la 8ème guerre d’Italie. Des explorations sont organisées

rendues par ces personnages auraient contribuées à la formation d’usage, d’apports propres à leur gentes et commun à l’ensemble de la cité. A/ le premier développement du droit : le concept primitif de jus : A l’origine, ce terme de jus (droit) a deus sens, un sens religieux, un bienfait accordé par l’Eglise et un sens juridique. Deux sens car aux premiers temps de Rome, le droit n’était pas séparé de la religion et les règles qui régissent les rapports sociaux sont censées avoir été dictées par les