Premier Serviteur Aristophane

tradition. I) Matamore, un personnage stéréotypé Matamore est en effet un type littéraire, fanfaron par convention. Le soldat fanfaron est un des personnages les plus anciens du théâtre comique occidental. Dans l’antiquité grecque, le dramaturge Aristophane (vers 450-386 avant J-C) l’avait mis en scène dans Les Acharniens ; et chez les Latins, il avait été le héros ridicule d’une comédie de Plaute, le Miles gloriosus (vers 200 avant J-C). Depuis, le soldat fanfaron avait connu, sous différents visages

l’approfondissement de la réflexion. Nous allons donc voir dans quelles mesures le théâtre répond à cette triple attente. On peut vouloir se rendre au théâtre pour s’y divertir, sachant que le divertissement peut avoir deux sens. Au sens premier, le divertissement est le fait de se détourner de son activité principale. Au sens second, le divertissement est synonyme de distraction, d’amusement. Victor Hugo affirme que cet endroit est un lieu, qui nous fait rompre avec la vie quotidienne : « faire

siècle av. J.-C., Aristophane continue d’interpeller directement ses spectateurs. Il s’attaque aux hommes politiques, aux artistes, aux philosophes, etc. Dans les gestes comme dans les mots, la grossièreté figure parmi les principales sources de comique. Mais, peu à peu, le théâtre évolue. Des auteurs comme Ménandre mettent en scène la vie quotidienne. On voit apparaitre les types que l’on retrouvera tout au long de l’histoire de la comédie : jeune homme amoureux, père sévère, serviteur (esclave) rusé

Shakespeare Le traitement de ces deux personnages et une comparaison entre les deux mettant en évidence leurs analogies et leurs différences Ralliecopain est un personnage de la comédie grecque antique « Les Oiseaux » 414 av. J.-C. écrite par Aristophane et Prospéro est un personnage de la tragicomédie « La Tempête » écrite par William Shakespeare et joué en 1611. Tous les deux sont les personnages principaux de leurs récits et les porteurs de l'utopie. Le personnage de Ralliecopain Ralliecopain

critique Euripide est sans doute celui des 3 Tragiques qui a suscité le plus de débats parmi les interprètes et les interprétations les plus contradictoires, et cela dès l’Antiquité : Aristote dit qu’ Euripide est le plus tragique des Tragiques, Aristophane le met en scène comme un rival, Denys d’Halicarnasse dit qu’est un auteur « lisse », Pseudo-Longin (Traité du Sublime) qu’il est un auteur de ruptures, de discontinu. Euripide pose problème, on ne sait où le situer : c’est un rationaliste (Euripides

Agathon gagna le concours de tragédies aux Lénéennes 1 en 416. Cette date nous est transmise par Athénée, et elle doit provenir des listes officielles conservées à Athènes2. Socrate était alors âgé de cinquante-deux ou de cinquante-trois ans 3. Aristophane qui avait déjà publié les Nuées pour les grandes Dionysies en 423 avait une trentaine d'années ; sa première pièce date de 427. Alcibiade avait lui aussi la trentaine ; ce n'est que l'année suivante qu'il allait être élu stratège, l'un de ceux

mineurs Les femmes Les esclaves Les métèques Les mineurs Les pérégrins Les esclaves Des conditions restrictives Sur 400 000 habitants à Athènes, la cité ne compte que 40 000 citoyens Les conditions d’accès à la citoyenneté sont souples.Dès le premier siècle, elle est collectivement donnée à de large groupes. B) Les droits des citoyens Athéniens et Romains Athènes Document 1 et 2 page 45 Rome Document 2,3 et 4 page 63 Droits du citoyen - Voter, tirer au sort - Décider des loi, de

furent écrites entre 431 et 421 ACN , période durant laquelle Athènes et Sparte étaient en guerre. Quelques uns de ses contemporains : Eschyle qui fut son rival ; Phrynicos, un auteur comique qui parle de Sophocle dans sa pièce Les Muses ; Aristophane qui en fait de même dans sa comédie Les Grenouilles. Les caractéristiques formelles de la pièce : Il s’agit d’une tragédie, du genre satyrique et de forme lyrique, elle est composée d’un chœur Formé par 50 hommes. Antigone est le personnage

d’Aristophane datant de 424, un serviteur essaie de convaincre un charcutier de se lancer en politique. Ces trois textes sont des extraits de pièces de théâtre abordant des failles de la démocratie et datant de la fin du Vème siècle, période de crise. • Chacun de ces trois textes adresse des reproches à la démocratie athénienne : dans Les Suppliantes, le héraut thébain reproche à la démocratie athénienne de mettre au pouvoir des petites gens peu instruites. Dans Les Guêpes, Aristophane moque la corruption du

impuissante, la force sans la justice est tyrannique. Pascal – Pensées • Une chose n’est pas juste parce qu’elle est loi, mais elle doit être loi parce qu’elle est juste. Montesquieu – L’esprit des lois • Où l’on est bien, là est la patrie. Aristophane – Ploutos IV. Pensées, Egoïsme, Diplomatie • Les hommes n’ayant pu guérir, la mort, la misère, l’ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n’y point penser. B. Pascal – Pensées V. Mort, Existence • La mort ne