Premier Serviteur Aristophane

intellectuelle comme par le renversement des tabous les plus vulgaires (liés au sexe, au pouvoir, etc.) Le rire provoque et permet une distanciation, un recul du lecteur/spectateur par rapport à un sujet (souvent douloureux) qu'il vit habituellement au premier degré. Plus cette distanciation est brutale et inattendue, plus la surprise est grande, plus le rire est intense. Le rire est une réponse à un danger, un désamorçage d'une peur. C'est un soulagement. Dans le scénario: Pour provoquer cette décharge

civils (le pouvoir est concentré entre les mains de l’Empereur) : la citoyenneté romaine est surtout un héritage de la République que les Empereurs n’ont pas totalement remis en cause pour s’assurer du soutien des citoyens au régime. • Le premier texte est un extrait d’une tragédie d’Euripide datant de 422 avant J.-C. Les Suppliantes mettent ici en scène un débat entre Thésée, le fondateur d’Athènes et un messager envoyé par la cité de Thèbes où chacun défend le régime qu’il considère

(indemnité versée aux citoyens participant à la vie politique de la cité) et payent une taxe de résidence. Ils sont donc une très grande source économique pour Athènes. Ils sont principalement artisans ou commerçants. Les esclaves : Ils sont les serviteurs des citoyens. Ils ne sont pas libres et sont considérés comme des animaux. Cette considération est justifiée par la cité comme étant une volonté de la nature. Politique à Athènes : Démocratie  Séparation des pouvoirs : - Pouvoir législatif :

a) La tragédie • ses origines • Eschyle • Sophocle • Euripide Définition : mythe • Les Labdacides b) La comédie • Aristophane : « Les Guêpes » II- Théâtre médiéval & Renaissances • Mystère médiéval Définition : > commedia dell’ Arte • Tragédie de la Renaissances III- Théâtre classique, XVII ème siècle a) La comédie • Molière Définitions : > comédie-ballet

vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et discutée par les Athéniens. ◗ Objectifs et problématique du chapitre Le premier objectif du chapitre est d’étudier la participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité, considérée comme un fondement de la démocratie athénienne. Le premier dossier (p. 40-41) dresse un tableau de la population athénienne et montre que la citoyenneté, autorisant seule la participation à la vie politique, ne concerne

mère". Il décide d'échapper à son destin : il attache les deux pieds de son fils nouveau-né, qu'il perce et il ordonne qu'il soit abandonné dans la montagne, aux bêtes sauvages sur les flancs du mont Cithéron. Le bébé gémissant émeut le cœur du serviteur chargé de la besogne. Il le confie à des bergers du roi de Corinthe, qui l'amènent à leur maître Polybos, le roi de Corinthe. Sa femme Périboea désespérait justement d'avoir un héritier. Polybos l'appela Œdipe ("celui qui a les pieds enflés ", en

pourrait cependant nous faire pleurer en l’absence de comique. Je vais dans un premier temps examiner la « face cachée » de la comédie.         La comédie, dont la devise est « castigat ritendo mores » (elle corrige les mœurs en riant), semble avoir pour but la critique de la société sans pour autant le laisser paraître. D’ailleurs, cette « propriété » apparaît dès la naissance de ce genre, au IV e avant JC chez Aristophane qui l’a initiée en dénonçant le pouvoir de l’argent. Depuis la Commedia dell’Arte

complété par une observation : « Cela […] ne se vérifie nulle part dans l’histoire. » Rien dans le passé ne vient soutenir l’idée que la démocratie pourrait être un régime préférable à ceux qui l’ont précédée. On peut lui faire confiance puisque Aristophane se fait le témoin, dans ses comédies, des appétits ignobles de Démos. Dès lors, est-on tenté de se dire, pourquoi l’adopter si elle n’est pas meilleure que les autres ? 3) La dernière phrase nous en dit un peu plus et tempère

Pompadour, duchesse de Menars, née le 29 décembre 1721 à Paris et morte le 15 avril 1764 à Versailles, est une dame de la bourgeoisie française devenue favorite de Louis XV, roi de France et de Navarre. BIOGRAPHIE ARISTOPHANE C'est au Ve siècle à Athènes que la comédie atteint avec Aristophane et ses contemporains son point de perfection. De la comédie ancienne, seule l'œuvre d'Aristophane nous est parvenue. Son génie comique est de nature satirique ; il n'a de cesse de fustiger les mœurs et la politique

chœur dans la tragédie, et c’est aussi une danse chantée dans la ville au commencement des carnavals. Ode signifie chant. Ce genre né après la tragédie et signifie dans son sens premier une fête en l’honneur de Dyonnisos. Dans un premier temps elle accompagne des tragédies (satyre) puis des concours à part entière se développent. Elles sont surtout jouées lors des fêtes dyonnisiaques mais prennent la forme d’une expression qui n’est pas politique. Ainsi,