Presso Esthétique

le désirable est devenu le mince, le musclé. Outre les simples clichés à imiter, la mode actuelle est omniprésente voire tyrannique. Elle oblige les gens à incorporer des normes sociales. Nous sommes sans arrêt sollicités par ces nouveaux codes esthétiques. En effet, au travers de magazine, de la télévision, la minceur est acclamée, le surpoids décrié. "On est Claudia Schiffer", selon Alain Souchon dans sa chanson Foule sentimentale. Derrière ses propos, l'auteur évoque les moules dans lesquels nous

l'artiste et l'artisan. Il préconisait la création collective. S'appuyant sur un idéal socialiste, il tendit à remettre en cause la fonction de l'art par rapport à l'ordre social et à l'intégrer dans la civilisation industrielle. La liberté esthétique y était prônée, mais ce fut l'abstraction géométrique, le rationalisme et le fonctionnalisme qui s'imposèrent sous l'influence du constructivisme russe et du Stijl hollandais. Les principes et les réalisations du Bauhaus jouèrent un rôle important

sûr, cet homme tel que je l'ai dépeint, ce solitaire d'une imagination active, voyageant à travers le grand désert d'hommes... cherche ce quelque chose qu'on nous permettra d'appeler la modernité. » La modernité va susciter à tous les niveaux une esthétique de rupture, de créativité individuelle, d'innovation partout marquée par le phénomène sociologique de l'avant-garde (que ce soit dans le domaine de la culture ou dans celui de la mode) et par la destruction toujours plus poussée des formes traditionnelles

Ernst, Picabia, bientôt suivis de Dali et Chirico ; des cinéastes, enfin, comme Buñuel ou René Clair. 2. Quelles tâches s'assigne le mouvement surréaliste ? Comme le dadaïsme, le surréalisme refuse les conventions bourgeoises dans le domaine esthétique et moral, tout autant que la politique qui a mené au désastre de la guerre. Ainsi, le « beau » académique, le « bon goût » sont vivement critiqués. On leur préfère les arts primitifs, les œuvres rejetées, comme celles de Sade ou de Lautréamont (Les

Le bon goût Introduction :  Goût vient du latin gustus, « action de goûter, dégustation; saveur » On entend par goût l'appréciation purement esthétique d'une chose ; cela arrive lorsque je la juge non en fonction de son utilité ou de sa valeur morale, mais en fonction de ce seul critère : « Me plaît-elle ou non ? ». Les objets sur lesquels s'exerce le goût sont les objets qui se laissent appréhender seulement par les sens, ou par la sensibilité. Ces objets peuvent être des couleurs (tableaux

lecture ignorante de la dialectique vivante entre désenchantement et idéalisation, une dialectique qui rend compte des enjeux et de la portée de ces deux conceptions du roman. Si l'écriture prévostienne moderne témoigne du poids si prégnant d'une esthétique et d'une idéologie de l'idéalisme, la lecture doit faire la part de ces deux conceptions ou plutôt montrer ce qui naît de leur heurt. Entrée dans l'ère du soupçon, c'est la démarche herméneutique du lecteur qui est aussi en jeu et que le roman moderne

idées et/ou « buts » des peintres et sculpteurs, ne recherchant plus alors à vouloir créer le réel. L’art était devenu sensation plus personnelle, expression : on cherchait alors à travailler d’une nouvelle manière les conceptions plastiques et esthétiques des œuvres. Le caractère polémique et subversif de celles-ci marque leur modernité. On peut prendre comme exemple le mouvement dadaïste, né en 1916, avant-gardiste puisqu’il a révolutionné la manière de concevoir une œuvre tout en énonçant une critique

LV72AM10E4 LV72AM10E5 LV72AM10E6 LV72AM10EX LV72AM10G LV72AM10L LV72AM10T LV72AM10V LV72CM10E LV72CM10LG LV72CM10T LV72CM10V LV72EM10CU LV72EM10L PL10AM10EC PL10AM12EC PL10AM40EC PL10AM50EC art contemporain esthétique histoire de l'art Histoire de l'art contemporain esthétique histoire de l'art 1 esthétique hist art Art Contemporain Design grammaire grammaire grammaire grammaire grammaire grammaire epreuve écrite épreuve écrite épreuve écrite Littérature Générale TD Littérature Française TD littérature française TD

décoration Si ce phénomène a d’abord été perçu comme un courant esthétique de plus, invitant les japonais et surtout les adolescents à dépenser leur argent en une abondance de vêtements, accessoires, et livres, il s’est avéré que celui-ci s’est révélé être l’une des plus fortes cultures populaires japonaises depuis les années 80. Nous pouvons donc nous demander si la culture Kawaii n’est pas, au-delà de ses revendications artistiques et esthétiques, la manifestation du mal être dans la société japonaise

quelque chose sont par conséquent univoques, ennuyeuses, voire dangereuses (je pense ici à peinture de propagande par exemple). Elles n'évoquent rien de plus que ce qui y est présenté et confinent le spectateur dans une seule voie. Pour Hegel dans Esthétique, la liberté définit l'art, ce qui suppose que l'art doit se détacher de tout asservissement quel qu'il soit. Le bel art selon Hegel n'est possible que si l'artiste fait preuve d'autodétermination et qu'il créé librement. De plus si on considère