Prétérition

coordination) qui relit une phrase affirmative qui concède à son interlocuteur qu’il souffrirait de cette situation (comment peut-il en être autrement ?) et une phrase négative qui donne un jugement définitif et réaffirme la position initiale du Docteur. Prétérition : « je ne dis point d’avoir tué » (l’énonciateur feint de ne pas reprendre à son compte un jugement qu’il imprime pourtant dans l’esprit du lecteur). C. Deux postures philosophiques : le rôle de citoyen ou le refus des préjugés Par le choix

Condorcet met les blancs et les noirs au même niveau sur le plan spirituel, intellectuel et moral. L'auteur de cette égalité est «la nature» ligne . Dans la 3e phrase il pousse l’audace jusqu’à les dire «supérieur» aux blancs par l’emploie de la prétérition «je ne vous fais pas l’injure de les comparer avec vous». Condorcet utilise le champ lexical de la vertu pour décrire ces esclaves noirs «fidélité», «probité», «courage» ligne 11 « raison » ligne 30. Dans la première phrase du 1er §, sous-entendu

interjection « Ah !». Dans le monologue d'Electre, c'est tout autre chose puisque le meurtre de Clytmnestre et Egisthe est raconté sur une bonne partie de la scène (vers 7-vers 30) et ne semble pas encore conclu. En effet, Giraudoux utilise une prétérition, lorsque le mendiant dit : « Mais il est mort en criant un nom que je ne dirais pas. » et que le spectateur entend la voix d'Egisthe dire « Electre ». Le spectateur s'attend à un retournement de situation quand le mendiant dit « J'ai raconté trop

dénoncée, par exemple, par Zola dans ‘’Germinal’’). Puis le poète, dans sa colère, se laisse, du vers 12 au vers 25, dériver dans des imaginations un peu folles, l'emploi de l'expression «tout juste si» étant habile car il permet une sorte de prétérition. Mais chacune des idées qui sont alignées évoque un aspect particulier de la société des Blancs : l’utilisation du minerai pour la création par les chimistes d’un alliage, pour la fabrication d’un service à thé («en massif négrillon des Antilles»

sauvagerie de cette fille etc...(Balzac, La Cousine Bette) HYPOTYPOSE (n.f)/ TABLEAU : description si expressive qu’elle permet au lecteur de se représentervisuellement la scène. Voir plus bas l’exemple de la tirade de Joad dans Athalie à l’article « Prétérition »dans« Figures de pensée » 

son oeuvre.Ambition de LF = donner aux fables une autre dimension. utilisation du "je" au vers 5 --> présence du fabuliste. Valeur de la morake = vérité générale, l'opinion du narrateur ne doit pas apparaitre. avec l'emploi du "je" on a une prétérition (= il dit une chose qu'il dit ne pas être en train de faire) B/ La définition de l'amour v. 1 = ici on parle du sentime,t et non de l'allégorie. Dès le v. 2, l'Amour est définit avec les attributs de l'allégorie. Le flambeau --> éclaire l'amour

(des mots qui se ressemblent par leurs sons). Une Personnification : La personnification attribue des qualités humaines à des choses ou des animaux. Exemple : « Le vent se lève, les branches des arbres hurlaient sous l'effet de celui-ci » Une Prétérition : C’est lorsqu’on affirme passer sous silence une chose dont on parle néanmoins. Un Quiproquo : Effet de théâtre exploitant une confusion. Une Stichomythie : La stichomythie est la partie du dialogue, au théâtre, où les interlocuteurs se répondent

peu tout ce que les croyant pensent des athées. 3 - (l-6-7) interruption de David : "pour monter....courage" = David énonce qqch, il le conseil et impression de vérité générale + sous-entend que Joseph n'a pas de courage (figure de style, prétérition = faire semblant de ne pas dire qqchose mais en le disant quand même ) "moqueurs" = ceux qui se moquent de la religion. "monter sur une chaise" = pour parler de l'enfer et faire peur aux gens = image des prédicateurs qui se mettent dans la rue

de contourner la censure. Voltaire joue aussi des chiffres pour montrer l'imaginaire « le portail était de deux cent vingt pieds de haut et de cent de large » l'humour de la précision, l'augmentation excessive des chiffres et la description par prétérition nous rapporte à un conte philosophique. Le retour du chiffre « mille » dans ton le passage à étudier, qui est un chiffre extrême qui viendrait à l’esprit d’un enfant racontant une histoire extraordinaire. L’humour des chiffres avec « presque quatre

Hyppolite Acte 2 Scène 5 Le sonnet pour Helene Gnathon La pension Vauquer Introduction * intention que tout soit vrai * symbolique du mon de Paris / annonciatrice de la suite du roman * incipit qui repose sur une figure de prétérition * plan : dimension réaliste/ l’atmosphère décrépite 1 Description Réaliste A. Déplacement d’un personnage fictif - poser le décor du roman - narrateur > personnage fictif > technique qui fonctionne sur l’omniprésence - tours