Prie-Dieu

siècle, tout homme qui pense librement, qui n'accepte point les idées reçues en matière de politique et de religion ". Certain libertins étaient athées ; d’autres étaient déistes ; ils ne niaient pas l’existence de Dieu, mais limitaient son rôles à celui « d’ordonnateur » : Dieu était responsable de l’harmonie de l’univers et de la perfection de la nature humaine, mais n’avait aucun pouvoir sur le destin des hommes. Les libertins pensaient que la vertu n’avait aucun rapport avec la morale chrétienne

Elie Barnavi part d’une idée générale, selon laquelle, « rançon de cette laïcité à la française », les occidentaux ignoreraient « à peu près tout » de la religion. Perception qui nous semble très contestable, car elle mésestime la persistance du religieux, dont certains rationalistes prédisaient la disparition, et la puissance de groupes de pression comme d’églises émergentes. Voir notamment aux Etats-Unis d’Amérique, ou en Europe centrale. Quant à la France, nous pouvons faire confiance à son président

plus besoin ni de formules, ni de rites pour les relations avec Dieu, pas même de la prière. Il en a fini avec tout, l'enseignement juif de la repentance et du pardon ; il connaît seul la pratique de la vie qui donne le sentiment d'être divin, bienheureux, évangélique, toujours enfant de Dieu. La repentance, la prière pour le pardon ne sont point des chemins vers Dieu : la pratique évangélique seule mène à Dieu, c'est elle qui est Dieu. Ce qui fut détrôné par l'Évangile, c'était le judaïsme de l'idée

Hymne à la beauté, Baudelaire. Introduction : Hymne à la beauté s’intègre à une série de poèmes de la section « Spleen et idéal « , où Baudelaire cherche à définir l’essence du beau et sa conception du poète. Beaudelaire nous présente d’abord la beauté sous un visage ambigu et contradictoire. Il montre ensuite la fascination qu’elle exerce sur lui, ce qui donne lieu à un véritable hymne à la beauté. Dans ce poème, nous nous intéresserons à la nature et à l’origine de la beauté selon Baudelaire

Vous attendez-vous à ce que les personnages principaux des œuvres littéraires soient des êtres parfaits ? Avant tout définissons le personnages parfaits ce serait donc un être muni de toutes les qualités possibles et imaginables. Mais le terme de perfection est un point de vue personnel qui dépend d’abord de notre conception du monde. On peut ainsi penser que le personnage parfait est tout droit tiré de notre imagination et de nos fantasme oniriques. Camus exprimait cette idée, quand il disait

Ce Sermon fut fait le neuvième jour de Zil Hadj 10 A.H. dans la vallée Uranah du Mont Arafat. O Peuple, écoutez-moi attentivement, car je ne sais pas si, après cette année-ci, je serai encore parmi vous. Donc écoutez, ce que je vous dis avec beaucoup d’attention et APPORTEZ CE MESSAGE A CEUX QUI NE PEUVENT ETRE PRESENTS ICI AUJOURD’HUI. O Peuple, tout comme vous considérez ce Mois, ce Jour, cette Cité comme Sacrés, considérez aussi la vie et les biens de chaque Musulman comme Sacrés. Retournez

Le frère d'Antigone,Polynice,condamné (en tant que traître et fratricide) par le despote de son pays à ne pas recevoir de sépulture, celle-ci se dresse contre Créon son oncle, qui la rend coupable de désobéissance...En effet Antigone a décidé de rendre seule les honneurs funèbres à son frère! Antigone représente à travers les siècles, le symbole de toute résistance face à l'oppression... La soeur d'Antigone, Ismène déclare:"Nous sommes des femmes et nous pouvons lutter contre des hommes."

sois gentil avec toi-même ; tu es un enfant de l'UNivers, au même titre que les étoiles et les arbres. Tu as une raison d'être, et même si cela ne te semble pas clair, sans aucun doute l'Univers se déploie comme il se doit. Ainsi, SOIS EN PAIX AVEC DIEU, quelle que soit la conception que tu as de lui, et quels que soient ton labeur et tes aspirations, dans la confusion bruyante de la vie, SOIS EN PAIX AVEC TON AME. Malgré toutes ses prétentions, ses peines et ses rêves irréalisés, c'est quand même

Quelle conception du bonheur et de la joie se fait jour dans le chant VI de L’Odyssée ? I) Le bonheur consiste d’abord dans la jouissance des biens qui rendent agréables la vie quotidienne. Il peut s’agir de la satisfaction des besoins primaires, d'ordre matériel ou physique, qui met fin à une souffrance chez l’indigent : « les mendiants, les étrangers / viennent de Zeus, et le moindre don leur fait joie » ( 207-208) « Et certes, Ulysse l’endurant mangea et but / avidement

riches couleurs, Un jardin bleu rempli de lis qui sont des astres, Et d'étoiles qui sont des fleurs; Que c'est un lieu joyeux plus qu'on ne saurait dire, Où toujours, se laissant charmer, On a les chérubins pour jouer et pour rire, Et le bon Dieu pour nous aimer; Qu'il est doux d'être un cœur qui brûle comme un cierge, Et de vivre, en toute saison, Près de l'enfant Jésus et de la sainte Vierge Dans une si belle maison! Et puis vous n'aurez pas assez dit, pauvre mère, A ce fils si