Prince Des Humanistes

Condottiere : commandants, capitaines de l'armée (mercenaires) > italienne Les humanistes des XIV et XV étaient admiratifs de l'action militaire au service de la communauté et enthousiastes pour les héros et les faits d'armes mais avaient un profond mépris envers les mercenaires (les mercenaires étrangers que condamnaient Aristote et Platon). Le condottiere est-il représentatif de cet individualisme, de cette quête de gloire, et de succès ? Les chances d'un condottiere tenaient plus

jouent un rôle fondamental dans sa diffusion. I) Pour commencer → Définir le mot humanisme : ●Son sens courant : C’est une philosophie qui place l’homme au-dessus de toute autre valeur. ●Son sens spécifique : Mouvement d’esprit représenté par les Humanistes de la Renaissance et caractérisé par un effort pour relever la dignité et la valeur de l’homme. ●Lien unissant ces deux définitions : Le fait de mettre en valeur la nature humaine. → Différence entre la Renaissance et l’Humanisme La Renaissance

dans les cités marchandes d’Italie (Florence, Milan, Venise, Rome) et de Flandres (Anvers, Bruges), là où le dynamisme commercial enrichit les villes. II. Une nouvelle vision de l’homme A. L’homme placé au centre du monde : la pensée des humanistes Etude de cas - question 4, la Joconde. Contextualisation avec la biographie d’Erasme • Par son travail, Léonard place l’homme au centre du monde : il devient l’objet d’études et d’attention privilégié à la Renaissance. Les tableaux de

multiples cités États ; on retrouve pourtant un même statut de l'artiste au sein de ces territoires politiquement hétérogènes. Après les prémices du Trecento, le Quattrocento voit s'affirmer cette nouvelle vision du monde portée par les penseurs humanistes et dans lequel l'artiste à une toute nouvelle place sociale. Nous verrons qu'il est en en effet de plus en plus compris comme différent de l'artisan et estimé socialement, et qu'il recherche une forme d'émancipation ; cette émancipation créatrice

va renaître. On parle de Renaissance : vaste mouvement culturel et artistique en Europe occidentale du début du XV jusqu’à la fin du XVI avec la volonté de faire « renaître » les valeurs de l’Antiquité. Les acteurs de cette Renaissance sont les Humanistes : hommes de science et de lettre (savant) qui souhaitaient favoriser la dignité de l’homme et son épanouissement. En quoi ces deux mouvements constituent une rupture dans notre histoire ? V ap. J-C Antiquité Moyen âge XV XVI XVIII Epoque moderne

Machiavel, dans cet extrait, affirme que le Prince n'est nullement tenu d'accomplir ses promesses à l'égard du peuple, et plus généralement, qu'il ne devra pas se soucier de savoir s'il est bon, généreux, mais devra au contraire se soucier de savoir s'il paraît posséder ces qualités, dissimulant ses agissements qui seraient impopulaires. Selon Machiavel, la stabilité d’un Etat ne peut se fonder exclusivement par les moyens du recours aux lois, il apparait opportun de recourir à la violence pour

riches et les pauvres. Les bourgeois commencent à faire fortune, mais l'aristocratie reste la classe dominante. Les sciences font des avancées décisives; certains foyers humanistes ont permis des avancées considérables en chirurgie, en cartographie et en astronomie (ex. la boussole). La figure de l'écrivain humaniste qui défend une nouvelle conception de l'homme apparaît. L'humanisme On désigne par l'humanisme le puissant mouvement intellectuel et littéraire qui se répand au XVIe siècle

L'homme redevient alors le centre des préoccupations comme chez les Anciens Grecs. L'humanisme prépare ainsi la Réforme protestante, amorcé dès le XVe sciecle, qui divisera la chrétienté, et la Renaissance qui transposera dans l'art la pensée des humaniste, les savants des XVe et XVIe siècles cherchent alors à développer la connaissance et le progrès dans tous les domaines. I - La Renaissance La Renaissance désigne une période de l'histoire européenne, qui commence au XVe siècle (plus tôt

médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance. Son œuvre littéraire tient à la fois du conte avec ses personnages géants et de la parodie du roman de chevalerie. Admirateur d'Érasme, maniant la parodie et la satire avec éclat, Rabelais est de ceux qui luttent avec enthousiasme en faveur de la tolérance, de la paix et du retour aux valeurs antiques, par-delà ces « ténèbres gothiques » qui caractérisèrent selon lui le Moyen Âge. Rabelais s'en prend aux abus des princes et des hommes d'Église

 monde  arabo-­‐musulman  au  XVIe  siècle.   nde       Renaissance  européenne  et  monde  arabo-­‐musulman  au  XVIe  siècle.   De  l’Europe  des  rois  et  des  princes  à  l’Empire  ottoman  ou  au  Maroc  des  Saadiens,  le  XVIe  s.   est  une  période  d’épanouissement  pour  la  science,  la  pensée  et  les  arts.  On  peut  parler