Prince Des Humanistes

la renaissance du XIIe siècle (1060-1200). I.La réforme protestante et ses réformateurs: un nouveau regard sur la religion 1.Un climat religieux favorable: le développement d'une volonté de retour aux sources du christianisme • La pensée des humanistes et des réformateurs s'est développée durant une période où les croyants semblaient vouloir changer leurs rapports avec la religion et la divinité. • La religion médiévale était une religion communautaire: dans l'esprit populaire, les saints protecteurs

Erasme, Hachette éducation 2°générale. De la Renaissance aux Lumières, DVD Scéren. Corpus documentaire sur l’imprimerie, Hachette éducation 2°générale De la Renaissance aux Lumières, DVD Scéren. Séance 1 : Erasme, le Définir les fondements de Humanisme prince de l’Humanisme l’humanisme. République des Lettres Mécènes Séance 2 : L’imprimerie, Analyser le rôle moteur de la révolution l’imprimerie dans culturelle circulation des idées de Imprimerie la Séance 3 : La Renaissance Analyser les Renaissance

troupes de Gargantua, pichrocole, souverain belliqueux ( qui aime la guerre/ agressif) s’enfuit honteusement en abandonnant ses troupes et son fils aux vainqueurs. Gargantua, loin de s’approprier son territoire, règle alors la question en souverain humaniste soucieux de préserver durablement la paix. Plan : I une maitrise oratoire et discursive ( : basé sur le raisonnement) 1) une organisation des paragraphes * par thème = pensée organiser : meilleure compréhension 1er : présente la situation +

vision partielle, tronquée. Les humanistes tentent de retrouver la pureté des textes anciens, dégagés des commentaires superflus des lettrés médiévaux. En Italie, Pétrarque (1304-1374) et Boccace (1313-1375) sont deux figures majeures illustrant ce retour aux sources. Un travail philologique (étude de la langue) est effectué sur les textes antiques. Dans un certain nombre de villes italiennes, comme Florence ou Venise, se constituent des cercles d'intellectuels humanistes et des fouilles archéologiques

médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance, Son œuvre littéraire tient à la fois du conte avec ses personnages géants et de la parodie du roman de chevalerie. Admirateur d'Érasme, maniant la parodie et la satire avec éclat, Rabelais est de ceux qui luttent avec enthousiasme en faveur de la tolérance, de la paix et du retour aux valeurs antiques, par-delà ces «ténèbres gothique » qui caractérisèrent selon lui le Moyen Âge. Rabelais s'en prend aux abus des princes et des hommes d'Église

rire par son exagérationLa dispute rhétorique/ RABELAIS→Grandgousier déçu de l’éducation de son fils, elle est basée sur le corps et un apprentissage par cœur. Il décide alors de le faire changer. Une rencontre entre homme ayant reçu une éducation humaniste=Eudémone et son fils. Education opposée. Gargentua finira en pleure après les talents d’orateurs de Eudémon

les mécènes, souvent princiers, de la Renaissance (Italiens d'abord comme les Médicis (Cosme et Laurent), les Sforza, les Borgia, puis européens comme François I, Charles Quint, Henri VIII, les princes allemands (duc de Saxe)). Tous s'entourent de cercles de lettrés et leur donne toute liberté. Ces princes se constituent de somptueuses bibliothèques avec parfois des ouvrages interdits par l'Eglise. Il se font construire de somptueux palais.         Cette liberté d'écrire ou de créer s'est faite

civilisations fondé sur le savoir qui s’oppose aux vertus guerrières prônées depuis l’Antiquité. Il a aussi un autres sens dévalué, celui d’une vision dégradé par deux guerres mondiales. Les Humanistes supposent de grandes connaissances, un certain pédantisme mais aussi un esprit critique développé. En effet certains Humanistes remettront en cause certaines valeurs de la religion catholique, sans embrasser pour autant la religion protestante. Quelques Dates historiques importantes : 1515-1547 : règne de

est l’Eglise latine. Mais les XIVe-XVe siècles connaissent la division de la papauté (Grand Schisme), une querelle entre les conciles et le pape. La papauté, fixée à Rome, est restaurée, mais le conciliarisme reste fort à l’Université et chez les princes. Une Cour se développe à Rome avec le Sacré Collège (cardinaux, conseillers et électeurs du pape), la Chancellerie (correspondance, secrétariat, diplomatie), la Chambre apostolique (finances), etc. Il y a bien un Etat centralisé, moderne, avec une

entra comme novice dans un monastère franciscain avant de devenir moine à Fontenay-le-Comte. Il apprit le grec et le latin, les sciences, le droit et les lettres, se faisant connaître des humanistes de son temps et correspondant avec Guillaume Budé. Il y demeura une quinzaine d'années avant que, ses études humanistes ayant été mal vues des hautes autorités de son ordre, il ne demandât à quitter les franciscains pour rejoindre le monastère bénédictin de Maillezais au pape Clément VII en 1525. La suite