Princesse De Clèves La Lettre Perdue

tyrannique et peu respectueux, s’y rend déguisé en « marmiton » (l. 18) : étrange, un patron qui se fait misérable subalterne ? Y aurait-il ici trace d’un complexe ? Idem pour le « fantassin de la Ligne » (l. 27), qui cache Hussonnet, « l’homme de lettres » (l. 163) aux mains délicates, et pour le « baron Moyen-âge » (l. 54), qui, malgré les inconvénients, a tenu à s’empêtrer dans une armure en fer bien ridicule dans un bal, ainsi que pour le « Louis XIV » (l. 55), qui ne se prend pas, ce soir, pour

Sand de lui trouver un titre —, Flaubert adopte finalement, «en désespoir de cause», le titre l’Éducation sentimentale, histoire d’un jeune homme: «Je ne dis pas qu’il soit bon, mais jusqu’à présent c’est celui qui rend le mieux la pensée du livre» (lettre à George Sand, 3 avril 1869). L’écrivain reprend ainsi un titre déjà utilisé pour une œuvre de jeunesse — rédigée de 1843 à 1845 — qu’il ne souhaita jamais publier, et qui n’a à peu près de commun avec l’œuvre présente que le titre, le sous-titre

personnages : - l’agresseur ou le méchant qui lutte contre le héros - le donateur, celui qui transmet l’objet magique au héros - l’auxiliaire, celui qui aide le héros à se déplacer, à le transfigurer, à réparer un méfait… - la princesse ou le personnage recherché et de son père, avec le père qui le plus souvent propose les tâches difficiles du fait de son hostilité envers le fiancé. - Le mandateur = l’envoi du héros - Le héros, avec le départ en vue de la quête, la réaction

de culture. Au XVIIème siècle, dans le roman classique (La Princesse de Clèves de Madame de Lafayette), l’homme incarne des valeurs morales!: l’honneur, le devoir, le courage, la «!représentation!» de sa classe. Seules ces valeurs permettent à l’homme de se réaliser ou au contraire de déchoir. Le XVIIIème siècle est marqué d’abord par l’ouverture, le décentrement!: par la technique de «!l’œil neuf!», Usbek et Ricca, les Persans des Lettres Persanes permettent aux Occidentaux de se mirer dans le regard

1 Littérature primaire canonique pour étudiants de Lettres Modernes L’astérisque  désigne  les  lectures  incontournables,  le  triangle  les  lectures  exigeantes. LITTÉRATURE FRANÇAISE Antiquité Homère, L’Iliade et *L’Odyssée  (vers 850/750 avant JC) Sophocle, Antigone (442 avant JC) ou Œdipe  roi  (vers 425 avant JC) ∆  Aristote,  Poétique (vers 335 avant JC) Virgile, Enéide (29-19 avant JC) et les Bucoliques (39 av. JC). ∆  Horace, Art poétique (vers 14 avant JC) *Ovide, Métamorphoses

B. Musset, Fantasio (1833), Acte II, scène 3 Fantasio est une comédie écrite en 1833 par Alfred de Musset. La princesse Elsbeth doit épouser le Prince, qui passe pour un sot. Ce dernier décide d’échanger son costume avec son aide de camp, Marinoni. De gaffes en maladresses, le changement de costume crée bien des quiproquos. Fantasio, héros de la pièce, viendra dévoiler à la princesse Elsbeth les agissements ridicules du Prince. Acte II, scène 3 Une allée du jardin. LE PRINCE. Tu n’es qu’un

centre situé à l’infini » (page 16). Ainsi, la composition expose à la fois une montée de l’exaltation de l’héroïsme qui se combine à l’effet de cercle que provoque les couples cornéliens « qui se rejoignent en se fuyant » (page14). La Princesse de Clèves : avec cette seconde application, Jean Rousset tente de démontrer comment cette œuvre a pu être considérée comme le premier roman psychologique. Les moyens structurels mis en œuvre par Madame de Lafayette tendent à discréditer cette opinion

ASSOCIATION DES PROFESSEURS DE LETTRES « Un peu plus Zadig... » Corrigé d’un contrôle de lecture cursive par Michel Leroux « Un peu plus les Lettres philosophiques et un peu moins Candide », suggérait imprudemment, dans un article de L’École des Lettres du 1/12/99, un inspecteur général soucieux de corriger une tendance regrettable « à privilégier la fiction ». C’est au rebours de cette opinion que je dirai à mon tour : « un peu moins Le Horla, un peu plus Zadig », car les contes de Voltaire

Larmes de Saint-Pierre ; Prière pour le roi allant en Limousin | Classicisme | De Rabutin-Chantal | Marie (Mme de Sévigné) | 1626-1696 | Les lettre de Mme de Sévigné | | De La Vergne | Marie-Madeleine Pioche (Mme de la Fayette) | 1634-1693 | La Princesse de Montpenssier ; La Princesse de Clèves ; Romans de Nouvelles ; La Contesse de Tende (posthume) | Classicisme | Bossuet | Jacques Bénigne | 1627-1704 | Exposition de la doctrine de

Littérature d’idées • R. Descartes. Discours de la méthode (1637) • B. Pascal. Pensées (1670) Littérature narrative • Mme de Villedieu. Les Désordres de l’amour (1675) • Mme de La Fayette. La Princesse de Clèves (1678) Épistolaire : • G. de Guilleragues. Lettres portugaises (1669) • Mme de Sévigné. Lettres (à partir de 1670) Littérature poétique • J. de La Fontaine. Fables (1668-1693) • N. Boileau. Satires (1666-1716) ; L’Art poétique (1674) ; Le Lutrin (1674-1683) • Ch. Perrault. Contes en vers