Principauté d'Antioche

comme à ceux qui sont envoyés de par lui, pour exercer vengeance sur les malfaiteurs et à louange de ceux qui font bien; car telle est la volonté de Dieu. Et derechef S. Paul écrivant à Tite, chap. III. 1. Admoneste-les qu'ils soient soumis aux principautés et puissances. A quels princes donc? N'est-ce pas à ceux de ce temps-là qui exigeaient de leurs sujets une obéissance simple et absolue? Et pour venir à l'exemple du Seigneur jésus, à qui, par droit héréditaire, comme descendant de David, le royaume

en furent chassés. En 639 la Syrie du Nord jusqu’à Edesse passait (j) AnaL, Histoire de la Palestine; [8o], H. CHARLES, Le christianisme des Arabes sur le limes...; [83], R. DEVREESSE, Arabes et Arabes romains; [84], R. DEVREaSSE, Le patriarcat d’Antioche; [86], R. DÏJSSAUD, La pénétration des Arabes en Syrie avant l’islam; [9i], A. KAM\fERLR, Pétra et la Nabatène; [30], Ph. HITTI, Hislory of Syria, chap. XXX, p. 420; H. LAMMENS, La Syrie, précis historique. sous la domination musulmane et avec

Le Seigneur a disposé que nous passions à travailler cette courte étape qu'est notre existence; à travailler, comme son Fils Premier-Né, en faisant le bien. C'est pourquoi nous devons nous tenir en éveil, à l'écoute des appels que saint Ignace d'Antioche percevait dans son âme à l'approche de l'heure de son martyre: viens au Père, reviens vers ton Père, Il t'attend avec impatience. Demandons à Notre Dame, Spes Nostra, de nous brûler du saint désir d'habiter tous ensemble dans la maison du Père

est au-dessus de tous les autres membres, ainsi Jésus-Christ est au-dessus non seule ment de tous les hommes, mais encore de tous les anges, selon cette parole (Ephés., I, 21): "Il l’a placé dans le ciel à sa droite, au-dessus de toutes les Principautés et de toutes les Puissances; et à la suite (verset 22): "Il l’a établi chef sur toute l’Eglise." Troisièmement, dans le chef on trouve l’influence, car de même qu’il communique aux autres membres le sentiment et le mouvement, ainsi dérivent

complète, en revinrent vêtus des riches étoffes d’Orient, et leurs costumes, leurs bourses (aumônières sarrasinoises), leurs caparaçons, excitèrent l’admiration des personnes qui travaillaient à l’aiguille en Occident. Mathieu Paris dit qu’au pillage d’Antioche, en 1098, l’or, l’argent, les riches costumes furent distribués si impartialement parmi les Croisés, que bon nombre d’entre eux, qui la veille encore mouraient de faim, et imploraient du secours, se trouvèrent soudain comblés de richesses, et Robert

seulement entre 1900 et 1905 qu’elle fut découverte par un archéologue anglais nommé Evans. Les dates. Cette civilisation est connue dès les environs de 2000 av. JC. Des principautés puissantes existent, centrées autour d’un palais. Les villes ne sont défendues ni par des murailles ni par des forteresses. Ces principautés semblent surtout occupées de commerce et ce devait être une flotte puissante qui en exerçait la sécurité. Mais cers 1700, les palais sont incendiés. On peut songer à des raids

Dieu. Mais, sans moyens, sans armes, sans expérience du combat, souvent violents, en particulier contre les juifs, ils furent décimés sur le long chemin qui mène à Jérusalem, notamment par les Turcs à Civitot. L’armée régulière, elle, s’empare d’Antioche en 1098 puis de Jérusalem en 1099. Le document 3 est un extrait du livre d’Anne Comnène, Alexiade, publié vers 1148. Fille de l’empereur Alexis Ier, admirative de son père, elle a écrit quize livres racontant les exploits de celui-ci. C’est