Principe de plaisir

études de Freud par rapport à l’esprit humain. Selon lui, il existe trois composantes qui : le ça , le surmoi et le moi. Chacun est régi et contrôlé par différents principes. Le ça représente surtout la notion de plaisir et du désir. Ce sont nos pulsions et nos instincts primaires. Cela pourrait se traduire par exemple, retirer du plaisir en faisant mal aux autres. C’est le moi qui impose la retenue au ça et qui le persuade d’être réaliste. Finalement, le surmoi s’allie au moi afin de contrôler le

intériorisés. S'il est nécessaire à la constitution de l'individu puisqu'il l'intègre dans la société, il est de ce fait la source du refoulement, l'autorité suprême de la censure. Ainsi le Moi, coincé entre le Ca, régi par le principe de plaisir, et le Surmoi, régi par le principe de la réalité, est dans une situation inconfortable. Il lui faut sans cesse trouver des compromis. Lorsque les conflits deviennent insolubles, les névroses et les troubles psychosomatiques surgissent. 2. Les pulsions et

"Sous l'influence du monde extérieur qui nous environne, une fraction du Ça subit une évolution particulière" (p.4). On peut le définir comme "le réservoir énergétique (qui) exprime la poussée de la libido cherchant à se satisfaire selon le principe de plaisir" (Introduction à la pensée freudienne. J.P Chartier). On peut le remarquer dans Totem et tabou où les fils tuent le chef de horde pour pouvoir accomplir l'acte sexuel. Le Ça fait une distinction innée entre le plaisant et le déplaisant. Freud

et sont appelées : pulsions Les pulsions dans le « ça » sont régies par « le principe de plaisir » qui est à la recherche de la satisfaction pulsionnelle dans le but serait alors de faire chuter la tension liée à la pulsion qui serait alors ressentie comme déplaisir . Le moi s’adonne au même but que le « ça » ; à faire cesser les tensions qui découlent des pulsions . Il oppose au « principe de plaisir » le « principe de réalité » : il va de par son contact direct avec le monde extérieur faire ce

spontanément (immédiatement) ou volontairement: *Spontanément, "L'environnement se découpe selon l'être de l'organisme" Goldstein. *Volontairement, "La fonction de la conscience apparaît comme l'organe même de la subordination du principe de plaisir au principe de réalité, c'est à dire de la seule voie possible du progrès et de la construction" Freud. *"Être conscient c'est disposer d'un modèle personnel de son monde" Henri Ey (La conscience) - On appelle conscience marginale "là" où des

donc conséquemment celle du moi. Le moi apparaît progressivement avec la distinction de l’intérieur et de l’extérieur – à un pur moi de plaisir s’oppose petit à petit une réalité rebelle, revêche, dangereuse. Qu’est-ce qu’un objet ? Quelque chose qui résiste. Freud rappelle ici brièvement la distinction qu’il a précédemment établie entre principe de plaisir et principe de réalité. Le Moi se détache donc progressivement du monde extérieur – il s’agit d’une rupture progressive, d’une déchirure. Voilà ce

en effet être posé comme la puissance de la vie en tant qu’elle ne s’exprime que par contradictions comme le lieu (aspect topologique) où des pulsions tentent de s’exprimer (aspect dynamique) avec certains arrangements à faire entre principe de plaisir et principe de réalité (aspect économique)

inconscient. Ce schéma spatial ci-dessous n’est pas assez dynamique donc Freud va en proposer un autre.  Le 2ème schéma ci-dessous est dynamique Ça = ensemble de pulsions inconscientes ( excitation extérieur). L’EH obéit à un principe de plaisir = diminue au minimum l’excitation. Ainsi la pulsion recherche sa satisfaction = l’esprit recherche à satisfaire ses désirs. Selon Freud les inconscients peuvent communiquer = comme dans l’art « dernier lieu de la jouissance autorisée » où l’esprit

sont vus refuser l’accès au système conscient-préconscient par l’action du refoulement. C’est un inconscient constitué historiquement au cours de la vie de l’individu et plus précisément pendant l’enfance. L’inconscient fonctionne selon le principe de plaisir. L’énergie pulsionnelle y est libre ; elle se déplace et se condense facilement. Les processus mis en œuvre pour la circulation de cette énergie sont appelées « processus primaires » ; ils sont inconscients et caractéristiques du travail du

MOI/CA : (lig. 1 à 6) IL s’agit ici de rappeler ce qui a déjà été dit au § 11. Le moi naît d’un « principe de plaisir modifié » : il s’agit en fait du principe de réalité nommé « plaisir modifié » pour en souligner la continuité. Le CA ne recherche que le plaisir mais cela conduit le sujet à des expériences douloureuses. Tenir compte de la réalité, éviter de souffrir n’est donc que l’envers du principe de plaisir. Cela conduit le moi à retarder la satisfaction des pulsions (cf. §11) B. La nature du Surmoi