Principes De La Morale Hume Commentaire

seulement observer des comportements, et la psychologie doit se limiter à leur étude. Dans la version hard, le « behaviorisme radical » largement popularisé par Skinner, la pensée n’existe pas. Et donc très logiquement, la personnalité, la liberté, la morale et la responsabilité personnelle n’existent pas non plus. Entre la psychologie du psychisme profond et la psychologie du comportement visible, le fossé est abyssal. 3. DE NOUVELLES APPROCHES Ces deux courants vont ainsi dominer la psychologie durant

Foules et sectes au point de vue criminel Retour à la table des matières Jusqu'à nos jours, pendant toute la durée de cette crise d'individualisme qui, depuis le dernier siècle, a sévi partout, en politique et en économie politique comme en morale et en droit, comme en religion même, le délit passait pour ce qu'il y avait de plus essentiellement individuel au monde ; et, parmi les criminalistes, la notion du délit indivis, pour ainsi dire, s'était perdue, comme aussi bien, parmi les théologiens

problématiques). Dans la préface de Black feminism, anthologie du féminisme africain américain 1975-2000, Harmattan, 2008 Dorlin explique l’origine du mouvement : les luttes féministes américaines se sont retrouvées à interroger dans les années 70 le principe supposé fondateur qu’il y aurait eu un « nous les femmes » : quelque chose qui faisait l’unité des femmes par dessus tout. À un moment, cela ne va plus de soi : pour le comprendre, il faut revenir sur la généalogie du féminisme africain américain

dans les documents de l'époque. Les enquêteurs individuels concentrent leur attention sur une industrie ou sur une région, mais leurs observations sont confirmées par les enquêtes plus générales : tels Le Tableau de Villermé de l'état physique et moral des ouvriers employés dans les manufactures de coton, de laine et de soie ; la Handloom weavers' Enquiry ; le rapport du Sadler's Committee sur le travail des enfants (1831), le premier et le deuxième rapport de la Factory Commission sur le travail

manuscrite pour la preuve d’autres types de contrats32. On pourrait donc dire, compte tenu de ce principe général de liberté 26 L’article 1341 du code civil français exige un écrit pour la preuve de contrats excédant une certaine valeur, mais l’article 109 du code de commerce admet divers types de preuve, sans hiérarchie particulière. Cela a conduit la Cour de cassation à reconnaître, en 1892, le principe général de la liberté de la preuve en matière commerciale (Cass. cic. 17 mai 1892, DP 1892.1.604;

ne s’y hasardera qu’avec un peu de tremblement intérieur : quel artisan, vieilli dans le métier, s’est jamais demandé, sans un pince ment de cœur, s’il a fait de sa vie un sage emploi ? Mais le débat dépasse, de beaucoup, les petits scrupules d’une morale corporative. Notre civilisation occidentale tout entière y est intéressée. Car, à la différence d’autres types de culture, elle a tou jours beaucoup attendu de sa mémoire. Tout l’y portait : l’héritage chrétien comme l’héri tage antique. Les Grecs

événements et à des personnages historiques, aux mythologies, aux courants et aux systèmes de pensée philosophique, politique, aux religions, aux œuvres et aux mouvements littéraires ; définition des idées et valeurs philosophiques, religieuses, morales, esthétiques...) ;  les qualités oratoires, la correction de la langue, la cohérence et la structure du discours, l'esprit d'initiative et la gestion du temps de la présentation ;  la prise en compte des consignes données et l'adaptation aux

sortir. Mais bientôt surviennent d’autres turbulences, révélatrices de tout autres impulsions humaines, plus obscures, plus familières, et l’on recommence à se demander si notre espèce n’a pas atteint, en quelque sorte, son seuil d’incompétence morale, si elle va encore de l’avant, si elle ne vient pas d’entamer un mouvement de régression qui menace de remettre en cause ce que tant de générations successives s’étaient employées à bâtir. Il ne s’agit pas ici des angoisses irrationnelles qui ont

yeux Qu'il s'est laissé tomber des deux 1. Qui peut assurer en effet qu'il n'y a pas au fond de l'eau un autre soleil aussi réel que le nôtre, et qui en serait comme la réplique? Il se pourrait ainsi que l'étendue marine ne 'fût qu'un vertigineux principe de symétrie, et de la vérité de cette hypothèse, l'équivalence du poisson et de l'oiseau offre une confirmation précieuse : à première vue, dans le couple qu'ils forment de part et d'autre de la surface des eaux, le poisson semble n'être que l'ombre

de ces VIIes R.I.G., et tout particulièrement à l’UNESCO et aux autorités cantonales et municipales de Genève. 5 L’homme devant la science INTRODUCTION 1 @ p.009 Les débats des Rencontres ayant porté, en 1951, sur les sciences morales, il était naturel de les orienter cette année vers les sciences physiques et biologiques. Quelques précisions d’abord sur le titre adopté : L’homme devant la science. Il est évident que l’homme de science ne voit pas en celle-ci une réalité «