Principes Pédagogiques Rousseauistes

règles. Comment le principe d’irresponsabilité de l’administration s’est petit à petit transformé au début de la 3ème république ? §1 Le principe d’irresponsabilité de l’administration Principe qui concerne l’état mais pas les agents. A. Le principe de l’état Même après la révolution et malgré l’art 15 de la DDHC, on continuait à implique le principe d’irresponsabilité de la puissance publique. Cet art 15 pouvait faire penser à un système de responsabilité. Ce principe vient de l’ancien régime

celui du XVIIème siècle. Ex: un droit réel, c'est un droit qui porte sur une chose (cf. latin res, la chose). Le romancier Stendhal lisait tous les matins quelques articles du Code Civil pour se préparer à écrire. 2° Acquérir un esprit critique. Principe du contradictoire: dans un procès, il y a toujours un demandeur et un défendeur. Chacun doit développer une argumentation, utiliser le cours pour convaincre qu'il a raison. Il faut apprendre à critiquer. Critique de la source: ce n'est pas parce

ruse et de la vertu, sans aucun jugement moral. La pensée machiavélienne ne s'oppose pas à l'usage de la vertu. Cette approche fait de Machiavel un penseur résolument moderne, et un des pères de ce principe de base de la science politique qu'est la neutralité axiologique (neutralité morale). Ce principe énoncé par Max Webber rappelle que la science ne doit pas avoir de présupposés moraux idéaux ou métaphysiques sur son objet. - Montesquieu, la classification des régimes et la typologie des pouvoirs

intragénérationnelle, intergénérationnelle) 61 Modèle 61 Monde social 61 Motivac ("sociologie" de la télévision) 62 Multivictimation (en sociologie de la déviance, dans les enquêtes de victimation) 62 Neutralité axiologique (Wertfreiheit ; principe de Max Weber) 62 Nomadismes sexués (dans le temps et dans l'espace) 62 Objectivation 62 Objectivation participante (terme de Pierre Bourdieu) 62 Objectivisme 63 Objectivité 63 Observation analytique (selon Jean-Michel Chapoulie) 63 Observation

des pouvoirs « qui n’a point de séparation des pouvoirs n’a point de constitution »). La période révolutionnaire : créer une nouvelle société où on donne à l’individu des droits, assurer la discipline interne de l’administration. Ces termes, ces principes suggèrent que l’administration est une organisation étatique qui vise deux buts principaux qui sont d’assurer le service public (intérêt général) d’une part et d’autre part la protection des droits des citoyens. Le droit administratif est donc le

non seulement des données objectives mais aussi la volonté d’une population de vivre ensemble. Ernest RENAN, Qu’est-ce qu’une Nation ?, Conférence à la Sorbonne, 1882 « (…) Une nation est une âme, un principe spirituel. Deux choses qui, à vrai dire, n’en font qu’une, constituent cette âme, ce principe spirituel. L’une est dans le passé, l’autre dans le présent. L’une est la 19 Pour le Professeur Georges BURDEAU, « La nation relève plus de l’esprit que de la chair » et, pour le Doyen Maurice HAURIOU

que dans discours du droit positif (L & JP). Droits fondamentaux dans le droit positif. a. Dans la C° Terme de droits fonda = ne fait pas partie du vocabulaire constitutionnel. Il y a bien les PFRLR en 46, mais pas des droits seulement des principes. En 58 : protection des D&L = pas essentiel = but répartition des compétences et création du CC. Plusieurs tentatives, en 90 et 93 = instaurer une autre forme de contrôle de constitutionnalité, dans le rapport de 93 : termes apparaissent, mais

l’Encyclopédie, en clausule de cette même introduction. * Le philosophe traditionnel est avant tout un spécialiste de la théorie et de l’abstraction : le philosophe du XVIII° est, en revanche, un homme pratique et soucieux de la réalité quotidienne. Trois principes essentiels : - il faut être utile : par ses activités, maintenir et faire progresser la civilisation ; l’accent est mis, tout au long du siècle, sur l’éducation et la diffusion du savoir (cf. entreprise encyclopédique engagée par D’Alembert et Diderot

Cf auteur Pierre Pactet « C’est un phénomène d’autorité particulièrement complexe ». Il est défini comme un pouvoir de prévision, d’impulsion, de décision, de coordination qui appartient très généralement à l’appareil dirigeant du pays : en principe l’Etat gouvernant. Cf auteur Bertrand de Jouvenel, observe l’aspect totalitaire du pouvoir. Connaitre les causes de l’obéissance c’est connaitre la nature du pouvoir.

 cause  de  la  souveraineté  des  états       Section  2  :  Les  formes  de  l’état   §1-­L’état  unitaire   A) Le  modèle  classique  de  l’état  unitaire   1) Les  principes  fondateurs  de  l’état  unitaire.           a) L’indivisibilité  de  l’état  et  du  peuple  français   b) L’unité  de  l’ordre  juridique     2) L’organisation  territoriale