Prise Du Pouvoir Par Pépin Le Bref

CLASSIQUE DU DROIT ET DE LA JUSTICE. 7 I. La justice commutative. 8 II. La justice distributive. 8 III. La vision de la prison selon les deux théories. 9 IV La notion de mérite. 9 SECTION 3 : LA CONCEPTION CHRETIENNE DU POUVOIR. 9 I. Jésus Christ vu par les différentes religions. 9 II. L’histoire du christianisme. 9 III. La philosophie du christianisme. 10 A/ Un point de convergence : l’origine de la société. 10 B/ Des divergences. 10

La première partie du plan se déroule sans accroc. Il parvient assez facilement à repousser les helvètes et finit par s'installer à son tour sur tout le territoire. Il commence à structurer ces tribus primitives. Il rentre à Rome pour s'emparer du pouvoir et devenir empereur. Sa tentative est précipitée, il ne parvient pas à écarter son rival : Pompé reste le seul consul. Jules César revient en Gaule, et veut reprendre sa place. Mais les gaulois se sont eux mêmes organisés en son absence et ont trouvé

on en revient à une définition du droit selon une Fin. Mais de nos jours, le droit ne sert plus de finalité, il court après les modes. Par conséquent, il faut regarder : --> Quelles sont les institutions qui disent le droit ? Celles qui sont au Pouvoir ? Qiu est le législateur ? --> Quelles diversités, quelles sources, quelles finalités, quelles utilités ? --> Les institutions judiciaires qui sanctionnent le Droit On étudiera la période médiévale, de 500 jusqu'à 1500. A l'intérieur de ce millénaire

enfants doivent reprendre le métier du père. * On voit dans certaines professions jugées vitales pour le ravitaillement, la création de collège professionnel. Donc une société beaucoup plus rigide qu’auparavant. Il y a tout ce qui est lié au pouvoir impériale, très monarchique, une monarchie de plus en plus absolue, sans limites ni contrepoids. C’est une monarchie fondée sur l’armée avec aspects dictatoriaux, et sur l’administration. Lorsqu’on étudie les sources du droit il y a une unification

élément qui organise les lois fondamentales, le pouvoir et sa dévolution, sa succession, c’est la légitimité du souverain. Cette dernière, qui n’est pas encore la légalité, c’est la défense du peuple ; Mérovée vient d’inventer le premier principe du Royaume : est souverain celui qui peut conserver l’indépendance du territoire, la population, ses richesses, ses cultures. Cette culture se répètera par son petit-fils Clovis, et puis Charlemagne, et Pépin le Bref, puis Hugues Capet, et une dernière fois avec

institutions qui défend le droit ; c'est-à-dire il faut parler du pouvoir du gouvernement, puis envisager la diversité et l’évolution des sources du droit. Enfin, nous traiterons des institutions qui rendent la justice et aborder la sanction de ces règles juridique. Par conséquent, 3 grands thèmes sont à aborder pendant la période médiévale (1OOO ans) : ! L’époque Franque (pouvoir, sources du droit, justice) ! L’époque féodale (pouvoir, sources du droit, justice) * L’époque Franque * A la fin

dans l’Ancien régime se fait par l’Acclamation, il a été porté sur le pavois, il a été reconnu par l’aristocratie nobiliaire, l’élite comme le plus fort d’entre eux, appelé à les gouverner. Voir historique des dynasties. Arrivée au pouvoir de Pépin le Bref : il dépose les Carolingien en coupant notamment les cheveux d’Hugues Capet (superstition cheveux long = force). Problème : crise dynastique, un roi n’a plus d’enfant mâle pour lui succéder – capétiens-Valois. Guerre de 100 ans. Création

Préambule Le 24 aout 410, le roi des Goths, prénommé Alaric, est un roi d’un des peuple barbare lorsqu’il met à sac la ville de Rome qui depuis le 3ème siècle av JC n’avait jamais été prise. Le scandale fut colossal en Occident. Les coupables furent les chrétiens dont le Dieu mensonger n’avait pas su protéger Rome. Au delà de cette accusation c’est le gouvernement impérial chrétien qui n’avait pas su répondre à l’idéal de justice. Par conséquent, subit comme une punition, ce que certains historiens

cas l’organisation du domaine public. La chose principale c’est la famille et non l’état. Et elle est régie par les hommes. C’est une famille qui repose sur l’autorité de l’homme qui dispose d’un pouvoir de commandement et un devoir de discipline. On affirme que le chef de famille a le MUNDIUM (pouvoir de commandement). La communauté familiale insinue une solidarité de la famille telle une vengeance privée. (FAIDA). On peut obtenir le prix du sang (WERGEL). On parle donc de commandement. Outre l’organisation

Auguste, premier empereur de Rome, fils adoptif de César). Octave demande au sénat d’être le « Princeps » (le premier). Il sera à la tête de l’empire. Le « Princeps » sera appelé « Imperator ». Le princeps détient l’ « Imperium » (pouvoir de commandement des armées, pouvoir de juger dans Rome) Ce terme « imperator » sera repris au cours de l’histoire par les rois germaniques puis par les descendants d’outre Rhin germanique (Lothaire). En 962 Othon premier récupère les insignes impériaux de Charlemagne