Prisonnier Rene Char

de ce peuple, réputés pour leur sauvagerie (pour la substitution par Racine de la femme à la fille, voir, p. 31, n. 12). "Mais étant lors averti que Pirithoüs était venu, non pour requérir la fille en mariage mais pour la ravir, il le fit arrêter prisonnier avec Thésée: et quant à Pirithoüs, il le fit incontinent défaire par son chien et fit serrer Thésée en étroite prison" (Plutarque, "Vie de Thésée", éd. cit., I, p. 31). De la descente aux enfers primitive Racine conserve toutefois l'atmosphère surnaturelle

leurs propres coreligionnaires comme ce fut le cas lors des explosions sur le marché de Markale (plusieurs dizaines de victimes en juillet 1993) ? Mais « nos péchés ont de longues ombres ». C’est lors de ces opérations en Bosnie que furent fait prisonniers par les Serbes deux pilotes français dont, Chirac ayant succédé à Mitterrand, la libération ne fut obtenue qu’au moyen d’une partie de billard à cinq bandes impliquant, outre la Republika Serpska, Moscou, l’Angola, l’oligarque russo-israélien Gaydamak

écumantes ; Il serpente, et s’enfonce en un lointain obscur ; Là, le lac immobile étend ses eaux dormantes Où l’étoile du soir se lève dans l’azur. Au sommet de ces monts couronnés de bois sombres, Le crépuscule encor jette un dernier rayon ; Et le char vaporeux de la reine des ombres Monte, et blanchit déjà les bords de l’horizon. Cependant, s’élançant de la flèche gothique, Un son religieux se répand dans les airs ; Le voyageur s’arrête, et la cloche rustique Aux derniers bruits du jour mêle de

est éternel ». Egon Schiele. 13 « Dans l’art, il n’y a ni formes, ni objets. Il n’y a que des événements, des surgissements, des apparitions ». André Masson. « La valeur réelle de l’art est fonction de son pouvoir de révélation libératrice ». René Magritte. « L’art est une activité universelle continue dans laquelle passé et présent ne sont pas séparés ». Henry Moore. « L’art, c’est le plus court chemin de l’homme à l’homme ». André Malraux. « L’art est un département des aberrations ». Jean

Lacombe, un jeune paysan de dix-sept ans, quitte l'hospice où il est employé aux basses besognes, pour passer quelques jours dans son village, et, si possible, y rester. Mais il retrouve la ferme de ses parents occupée par d'autres : son père étant prisonnier en Allemagne, sa mère est devenue la maîtresse du maire du village. Il est reçu plus que froidement. Le seul endroit où Lucien est vraiment libre, c'est en pleine nature : sa force, ses qualités de chasseur l'ont toujours mis au-dessus de ses camarades

Doumer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.13. Albert Lebrun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.14. Vincent Auriol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.15. René Coty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.16. Charles de Gaulle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.17. Alain Poher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.18

peuple a toujours été au centre des préoccupations de Jacques Prévert. Bien que Jacques Prévert fût originaire d’une classe moyenne, il a été amené, très tôt, à se confronter au vécu des plus démunis. Dans un ouvrage biographique, l’un de ses amis, René Gilson, retrace ces épisodes : Le grand-père [de Jacques] qui habite rue Monge a trouvé, comme on le sait déjà, une situation honorable pour son fils André, à l’Office central des Pauvres de Paris dont il est le directeur. Le siège se trouve 175, boulevard

et fondation d'une secte interdite) et exécuté par crucifixion (conformément à la loi romaine). Chez les Romains cette peine est particulièrement infâmante et réservée d'abord aux esclaves, puis plus tard aux brigands et aux pirates, parfois aux prisonniers de guerre et aux condamnés pour motifs politiques. 47 / 48 : Discours de Claude pour les Gaulois : Sensible aux demandes des notables gaulois, Claude obtint en 48 du Sénat que ceux-ci puissent accéder aux magistratures publiques de Rome. Reconnaissants

sergent et un autre aprés; Les deus que il trova plus prés Hurte des codes et des braz Si qu'andeus les abat toz plaz; Et li tierz a a lui failli, Et li quarz qui l'a asailli Fiert si que lo mantel li tranche, Et la chemise et la char blanche Li ront anprés l'espaule tote, Si que li sans jus an degote, Et cil qui rien ne se delaie Ne se plaint mie de sa plaie, Einz vet et fet ses pas plus emples, Tant qu'il aert parmi les temples Celui qui esforçoit s'ostesse

(1980 - ) Le poème populaire (pour les combattants) leurs peaux roses-cochon leur intelligence électronique les cellules-puces de la raison l'ordre-dieu dans l'angoissétouffante la peur d'être chacun soi-même le masque du char réconfortant la chair devient char c'est la coupure que nous voulons ! deux siècles de suceurs de moelle de scieurs de bois de prières à genoux des millions de domination le messie illusoire/illusion de nos rêves messie mais si en nous-mêmes se dévêtir se