Prix Vérité

La vérité Pourquoi vouloir à tout prix la vérité ? Si l'on entend parfois l'expression « Heureux les ignorants », le débat est très animé à propos de la valeur de la vérité. Même si certains considèrent que l'ignorance est source de bonheur, on la considère plus généralement comme un aveuglement. Les hommes ont donc tendance à vouloir à tout prix la vérité, comme le montre l'importance accordée à la recherche scientifique. Quelle raison justifie cette tendance des hommes à vouloir à tout

La science est-elle vraiment, comme elle se le prétend, indépendante de toute croyance ? Nietzsche réfute ici cette conception que nous avons d’elle, en nous montrant qu’elle repose pourtant sur un postulat qui prône l’absolue nécessité de la vérité. Pour se faire, il utilise une logique assez proche du raisonnement par l’absurde : il commence par admettre l’opinion commune qui affirme que les convictions n’ont pas droit de cité dans la science, sauf si elles acceptent de se muer en hypothèses

de l homme la vérité est une base importante, qui est malheureusement parfois remis en question. Un philosophe dénommé Socrate nous démontre l'importance de la vérité quoi qu'il a été persécuté et amené en justice par ces concitoyens. Dans le livre «L’apologie de Socrate» il affirme qu’il fallait toujours et a tout prix dire la vérité Au prix même de se faire condamné à mort par ces compatriote, ce qui a la fin on eu raison de lui. Mais doit-on nécessairement toujours dire la vérité? Es-ce un bon

La recherche de la vérité semble partagée par la plupart des hommes. En effet, l'homme a toujours cherché à atteindre la vérité, car elle est définie comme la manière la plus efficace et la plus juste d'être en rapport avec le réel. Cette notion doit satisfaire la définition suivante que propose Descartes : « Il faut que les idées qui sont en moi soient adéquates aux objets hors de moi ». La vérité permettrait ainsi à l'homme d'atteindre ou du moins se rapprocher du réel tel qu'il est et donc de

D'après les 10 commandements, dire la vérité est une bonne chose et mentir en est une mauvaise. Toutefois, il est parfois nécessaire d'emprunter la voie du mensonge, car, celle de la vérité s'avère parfois plus hostile. Ainsi, faut-il vouloir tout dévoiler ? Faut-il faire le choix de ne rien cacher ? Notre problème consiste donc à détermoner en quoi la vérité est-elle bénéfique et en quoi n'est-elle pas bonne à révéler. Pour cela, nous allons voir le choix de la vérité absolue puis celui du mensonge, et

voulons-nous être libres ? Raisonne-t-on bien quand on veut avoir raison à tout prix ? N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui? Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps? Faut-il préférer le bonheur à la vérité? Une culture peut-elle être porteuse de valeurs universelles? Peut-on juger objectivement la valeur d'une culture? L'expérience peut-elle démontrer quelque chose? Quel besoin avons-nous de chercher la vérité? L'intérêt de l'histoire, est-ce d'abord de lutter contre l'oubli? Toute prise

FAUT-IL AIMER LA VERITE ? Il peut sembler paradoxal de relier en philosophie l’amour à la vérité. En effet la vérité est ce qui est vrai comme une proposition ou un fait bien établi. De plus on peut distinguer deux sortes de vérités : les vérités éternelles ou de raison et les vérités formelles, consistant dans l’accord de la connaissance avec elle-même. Elle est de part en part un objet rationnel. Or, l’acte d’aimer est à l’opposé d’un acte de raison, aimer la vérité ne saurait donc être

l'auteur pense que disputer, c'est perdre et détruire la vérité. En effet, d'après lui, les Hommes n'apprennent à disputer que pour contredire. Ces disputes, régies par la colère, éveillent et rassemblent ainsi des vices. Elles expriment d'abord une haine contre les arguments des Hommes puis contre les Hommes eux-mêmes. Elles sont donc guidées par des émotions et manquent ainsi d'objectivité. Montaigne répond à ce problème en acceptant la vérité. Il ne s'y oppose pas et ce dit même vaincu à l'arriver

Ce texte extrait de l’œuvre Le livre du Philosophe, fut écrite par le célèbre philosophe Allemand du XIXème siècle : Friedrich Nietzsche. Le thème de l’ouvrage est la vérité dans sa relation avec la morale. Face à se questionnement, Nietzsche se positionne dans le camp de l’ancienneté du mensonge, l’exigence de la vérité n’inhibe pourtant pas l’utilisation du mensonge. Par conséquent l’enjeu principal du texte est donc de faire admettre l’importance de l’utilisation du mensonge dans la société,

chercher à avoir raison à tout prix est une démarche porteuse pour l'homme ou si au contraire, il doit savoir renoncer et écouter l'autre. En effet, chercher à avoir le dernier mot est ce critiquable ou est-ce un penchant humain auquel il est bénéfique de recourir ? I) Dans un premier temps, cette démarche apparait critiquable dans la mesure où elle semble davantage animée par des motifs psychologiques (besoin de supériorité, orgueil, fierté ...) que par le souci de la vérité. Quand on dit d’une personne