Prière Aux Masques

sarcophage. L'ouverture de la bouche du mort symbolise le retour du ka dans le corps. Le corps est étendu sur un lit de pierre aux pieds ayant la forme de pattes de lion. On injecte dans le crâne une résine par un entonnoir. Le prêtre affublé du masque d'Anubis, pratique une entaille au côté gauche (le souffle vital entre par l'oreille droite et ressort par la gauche). Il enlève les viscères sauf le cœur, car il sera pesé par Anubis dans l'au-delà. Les viscères sont lavés avec du vin de palme puis

mais elle possède aussi une importante valeur spirituelle, comme nulle autre dans le monde. Ce qui veut dire qu’elles occupent une place importante dans le cœur des habitants. Le pays qui compte 49 232 844 habitants y va souvent pour prier. En parlant de prière je pourrai dire qu’en Corée, la liberté de religion a toujours été respectée. Le bouddhisme et le christianisme sont les principaux courants religieux en Corée. Le 15 août, les Sud-Coréens célèbrent l'anniversaire de la Libération de 1945

les pièces de théâtres de l'époque présentent souvent des sujets liés à la mythologie grecque : le cycle troyen, la famille des Atrides, celle des Labdacides, Héraclès. L'autel de Dionysos s'intègre alors très bien dans la mise en scène, grâce aux prières, sacrifices et autres libations. Les sujets sont souvent assez classiques et peu surprenants (les auteurs tragiques reprennent les thèmes déjà traités par Homère, par exemple). Le public connaît globalement l'histoire : les nouveautés sont axées sur

prendre à vos charmants attraits. Dès que j'en vis briller la splendeur plus qu'humaine, De mon intérieur vous fûtes souveraine; De vos regards divins l'ineffable douceur Força la résistance où s'obstinait mon cœur; Elle surmonta tout, jeûnes, prières, larmes, Et tourna tous mes vœux du côté de vos charmes. Mes yeux et mes soupirs vous l'ont dit mille fois, Et pour mieux m'expliquer j'emploie ici la voix. Que si vous contemplez d'une âme un peu bénigne Les tribulations de votre esclave indigne

Trois sont restés particulièrement célèbres : Akénaton ou Aménophis, Ramses II et Toutankamon qui resta célèbre grâce à la découverte de son masque funéraire. Pour leur prières les populations allaient au temple qui est le palais du dieu qui y était représenté par une statue. Seuls les prêtres y entraient. Ces prêtres avaient plusieurs obligations : prier, chanter et lire. Chaque matin, ils déposaient des offrandes de nourriture pour le déjeuner du dieu. Ramses II fit creuser un temple dans la

c) La mise en place des masques : Suzanne se compose un visage de circonstance : humilité et timidité --> étudier le rôle des didascalies II Les moyens : le rôle de l'énonciation a) Etude de la succession des répliques : courtes mais efficaces, elles font avancer rapidement l'action + étude des types de phrases (interrogatives, exclamatives) b) Etude du discours de Suzanne : il contient le moyen d'arriver à ses fins, de même qu'elle met sur son visage le masque de l'humilité, elle modalise

Qui est l’énonciateur ? Quel pronom personnel utilise-t-il ? Quelle image dresse-t-il de lui-même ? Quel mode verbal utilise-t-il pour s’adresser au destinataire ? Quelle demande formule-t-il ? Comment la motive-t-il ? ● Le poème s’adresse aux masques qui symbolisent l’Afrique éternelle (« Fixez vos yeux immuables ») face aux bouleversements historiques auxquels le poète est confronté (« Voici que meurt l’Afrique des empires – c’est l’agonie d’une princesse pitoyable/ Et aussi l’Europe à qui

ou un divertissement : il fait partie intégrante de la vie de la cité. C’est pourquoi une des façons de s’acquitter de ses impôts est la chorégie : recrutement et entretien du chœur, des acteurs, du joueur de flûte, achat des costumes et des masques…Ceci au même titre que l’armement d’un bateau de guerre : cela montre l’importance du théâtre dans la vie de la cité. LES SUJETS Les sujets des pièces font une très large part à la mythologie : le cycle troyen, la famille des Atrides, celle

cannibalisme et un texte de Claude Lévi-Strauss : 
 Extrait de Tristes Tropiques de Claude Lévi-Strauss sur l’anthropophagie 
 Montesquieu : De l’esclavage des nègres 
 Céline : Voyage au bout de la nuit 
 Senghor. Chants d’ombre : Femme noire, Masque nègre, Prière aux masques 
 Claude Lévi-Strauss, Tristes Tropiques. Extrait sur l’altérité Oeuvre intégrale pour les modules : 
 Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid, Pocket n°4689, 1992. Documents complémentaires : 
 Représentations iconographiques

Vous auriez pris pour lui l'argjtie que je montre. Chaque jour a l'eglise il venoit, d'un air doux, Tout vis-a-vis de moi se mettre a deux genoux. Il attiroit les yeux de l'assemblee entiere Par l'ardeur dont au Ciel il poussoit sa priere ; Il faisoit des soupirs, de grands elancements, Et baisoit humblement la terre cl tous moments; Et lorsque je sortois, il me devancoit vite, Pour m'aller a la porte offrir de l'eau benite. Instruit par son garcon, qui dans tout l'imitoit, Et de son indigence