Prière à Dieu Chapitre

Voltaire - Traité sur la tolérance - Prière à Dieu Situation du texte De 1760 à 1768, Voltaire séjourne à Ferney près de la Suisse, qu'il transforme en centre culturel, dramatique, agricole et industriel (exemple d'un philosophe à l'œuvre, d'une expérience assez unique) 1762 : Voltaire qui est un farouche ennemi du fanatisme et de l'intolérance (cf sa signatureslogan Ecrelinf = Ecrasons l'Infâme) milite en faveur de la réhabilitation du protestant Jean Calas, accusé d'avoir assassiné son fils qui

analytique n°1 « Prière à dieu », de Voltaire Pb : en quoi ce texte est une prière ? En quoi cette prière s’adresse-t-elle aux hommes ? En quoi le texte et il un appel à la fraternité entre les hommes ? Comment l’auteur qui prend –il tolérance pour détourner la forme la prière ? En quoi ce texte constitue un traité de tolérance ? o Interpellation du destinataire dieu Pronoms pronom personnel « tu » ; tutoiement ; apostrophe « c’est à toi dieu » Voltaire est désigné à l’aide du « je »

égarer l'esprit des non initiés.  Son livre donne l'essentiel de la science mystique qui constitue le strict nécessaire ; il conduit l'homme à la perfection du cœur, à la vraie crainte de Dieu, au respect des droits du Seigneur, enseignant la sincérité, l'humilité, la probité, etc.…  En bref, il conduit à la parfaite observance de la servitude envers DIEU ; il signale tous les dangers, toutes les maladies du cœur et propose leur remède.  Il trace le chemin du salut en nous apprenant la vigilance

chose arrive ; il ordonne, et elle existe. Eternel que ta grâce soit sur nous, comme nous espérons en toi. 1 Pierre Chapitre 2:1-7(nouveau testament) 7 L`honneur est donc pour vous, qui croyez. Mais, pour les incrédules, La Pierre qu`ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l`angle, Et une pierre d`achoppement et un rocher de scandale; 1 Rois Chapitre 6:1-7(Ancien testament) 7 Lorsqu`on bâtit la maison, on se servit de pierres toutes taillées, et ni marteau, ni hache

des premiers chapitres Dans les 1er chapitres : les Juifs de l’époque avaient une grande pression sociale pour retourner dans le judaïsme. Et certains tente de les rendre attentif que c’est une vraie folie de retourner dans le judaïsme. Là on vient leur annoncer que Jésus était le véritable Messie et qu’il était dieu incarné (chapitre1), et sa parfaite humanité (chapitre 2). Jésus était à la fois Dieu et homme. 3 avertissements : un danger à ne pas s’attacher à la parole de Dieu (Hébreux 2)

Prière à Dieux Titre du recueil : Traité sur la tolérence Nom de l’œuvre : Prière à dieux (extrait du chapitre 23) Année de publication : 1763 Auteur : Voltaire Biographie : Francois-Marie-Arouet, dit Voltaire est un philosophe, écrivain né en 1694 à Paris et mort en 1778 (83ans). C’est le plus grand nom du mouvement de la philosophie des lumières, s’engageant corps et âme dans le combat contre le fanatisme religieux qu’il blâme et luttant pour la tolérance et la liberté de penser. De ce fait

la société : religion, politique, préjugés dans L’Ingénu (du grec « genos » l’origine), récit à visée argumentative. L’Histoire, la réalité sont évoquées (voyage de Maupertuis et règne de Louis XIV). Importance du motif du voyage dans les 2 textes : ce sont des contes philosophiques. * Texte 1 : Comment l’Ingénu développe son génie. Mise en situation : Chapitre XI, l’Ingénu est arrêté et emprisonné à la Bastille. Il s’instruit : libération de l’esprit contre emprisonnement physique. Rencontre

r é f é r e n c e société musulmane Fondements, sources et principes Introduction à la Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh Eyrolles • Référence Introduction à la société musulmane Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh Introduction à la société musulmane Fondements, sources et principes Éditions Eyrolles 61, Bld Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Ouvrage placé sous la direction de Ghéorghiï Vladimirovitch Grigorieff (gheorghi@grigorieff.com) Maquette intérieure

est né en 1883 à Bcharré au Liban, issu d'une famille chrétienne (son grand-père était prêtre maronite). En 1894 il émigre aux USA avec sa mère, retourne au Liban en 1897 pour y faire ses études à l'École de la Sagesse de Beyrouth. En 1901 il voyage en Grèce, Italie, Espagne, France, où il étudie la peinture. Il écrit alors Les Esprits Rebelles, un livre qui sera brûlé en place publique à Beyrouth et considéré comme hérétique par les autorités maronites. En 1908, à Paris, il travaille à l'Académie Julian

Rabelais LE TITRE ET LE GENRE 1. Le titre du Pantagruel mentionnant des « faits et prouesses », il s’agit d’un récit épique. Celui du Gargantua est moins explicite sur ce point, mais l’épithète inestimable respecte l’isotopie de la démesure propre à l’épopée. Autre renseignement générique : épouvantables, horrible, le nom et le titre de l’« auteur » relèvent du registre comique. Nous sommes donc dans l’imitation parodique des récits médiévaux, mêlant les codes épique et chevaleresque (cf. le titre