Problematique Du Christianisme

pour satisfaire un certain nombre de besoins et la quête social dans les sociétés ct de s’émanciper de tout travail, ne pas travailler était le luxe suprême (esclaves, travail paysan long et répétitif). Ca commence à changer notamment au sein du christianisme, on passe d’un système d’ordre où si on est tout en bas on a vie de dur labeur sans possibilité d’en sortir et si on est en haut on profite de la vie même si parfois faut prendre épée pour aller sauver sa société. On arrive finalement à société

d’Espagne fait organiser un débat entre deux théologiens : un philosophe pro-conquistadors, Ginès de Sépulvéda, un moine dominicain humaniste, envoyé par le Pape, défenseur des Indiens, Bartolomé de Las Casa, et un juge, le Cardinal Roncieri. La problématique est clairement posée, et les enjeux sont importants : c’est ce débat qui va décider si oui ou non la traite des Indiens doit continuer. Le débat débute, et chacun à son tour prend la parole, pouvant couper l’autre. Les protagonistes comprennent

| |PROBLEMATIQUE |ARGUMENTS |EXEMPLES - REFERENCES |THESES | | |(questions) |(explications) |(illustrations) |(affirmations) | |INTR|(problème - alternative)

européens et les turcs, par exemple les Guerres Moldavo-ottomanes commencent. Si l’unité politique de l’Europe chrétienne face aux Ottomans et musulmans ne s'est pas concrétisée, les États chrétiens ont rêvé néanmoins d’une Europe unie sous le christianisme. 1435 : Paix d'Arras entre la Flandre et la France. 1479 : Victoire de Maximilien de Habsbourg sur les Français, préservant ainsi les Pays-Bas bourguignons. 4 :Art du visuel 5 :Comment la guerre est-elle représentée dans l’art ?

FICHE DE DISSERTATION SUJET Est-il vrai que l’homme est un loup pour l’homme ? PROBLEMATIQUE (questions) ARGUMENTS (explications) EXEMPLES - REFERENCES (illustrations) THESES (affirmations) INTRODUCTION (problème - alternative) La violence et la méchanceté sont-elles naturelles à l’homme ou bien un effet pervers de la civilisation qu’il serait possible de corriger ? L’homme est-il méchant comme un loup ou est-il devenu un être plus méchant que le loup lui-même ? ANALYSE DU SUJET

l'anthropologie ou la psychologie, étudient ce qu'on nomme le fait religieux sans pour autant s'appuyer sur une définition qui correspondrait de manière homogène à tout ce qui est ainsi étudié. Religion majoritaire dans chaque pays du monde Christianisme      Catholicisme      Orthodoxie      Protestantisme Islam      Sunnisme      Chiisme      autres Courants du bouddhisme      vajrayāna      Theravada      Mahayana Divers      Religions chinoises      Hindouisme      Judaïsme      Religions

pendant des siècles « le vieux continent » - à l’origine de la civilisation technique et moderne et sa culture s’est diffusé partout – modèle politique nouveau : l’Union Européenne (27 Etats) met fin aux divisions traditionnelles entre les Etats Problématiques : * Quels éléments font de l’Europe une mosaïque ? * Comment définir une identité européenne ? Etude de cas : La Suisse, l’Europe en modèle réduit : 7,5 millions d’hab. – 41 000 km2 (=> petit état) – taille d’une région française – au

trop bien, être égoïste par essence, pour accorder aveuglément sa confiance à l'ensemble de l'humanité. Il sait qu'il existe en lui une potentielle pulsion d'agression qui peut surgir à tout moment. Dans ce chapitre, Freud ne s'en prend pas qu'au christianisme, il critique également la vision du monde communiste. D'après lui, les communistes postulent que les hommes sont bons mais corrompus par la structure économique. Freud pense que c'est de l'idéalisme malhonnête. Il conclut de toutes ces affirmations

la pièce, dialogue entre le valet d’Elvire et Sganarelle. Tirade de S -> Décrit son maître. Dialogue entre Gusman et Sganarelle, on apprend la situation L.16 Série de questions de Gusman qui essaye de comprendre le comportement de D.J. - Problématique : Comment la tirade de S nous informe à la fois sur D.J et sur le valet lui même ? Axe 1 : Le portrait du maître par son valet Axe 2 : Personnage du valet, Sganarelle Axe 1 : Le portrait du maître par son valet a) Don juan, un impie (

autre moi-même ? Analyse du sujet : "Autrui" : l'autre, celui que je rencontre dans la vie quotidienne. Autrui sous-entend l'autre homme, on ne dira pas autrui à propos d'une chose ou d'un animal. Ce n'est pas encore mon prochain : selon le christianisme, autrui en tant qu'être humain créée par Dieu et que l'on doit d'aimer. L'ami n'est pas aimé selon une prescription religieuse, mais par affinité élective. Le prochain peut être n'importe qui, mais pas l'ami. Autrui n'est pas non plus d'emblée