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Islam en France Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Minaret de la Grande Mosquée de ParisL'islam est considéré comme la deuxième religion en France après le catholicisme. Une étude estime que la population de culture musulmane, mineurs compris, est entre 2,5 et 6 millions en 2009[1]. Une autre étude menée en 2007 estime le nombre de personnes d'origine musulmane à 8 à 10 % de la population française[2]. Un étude de l'INED publiée en 2011 sous la direction

révolution industrielle et de la révolution démocratique/politique. Dans cette logique, le XIXe constitue une remise en cause de l'ordre traditionnel. D'après NISBET, les valeurs dominantes étaient les suivantes à cette époque : l'attachement à la terre, attachement à la monarchie, à la morale religieuse, à l'immobilité géographique et sociale. Désormais on assiste à une remise au cause de toutes ces valeurs, à l'apparition de nouvelles classes sociales, avec l'émergence de nouveaux phénomènes tels que

évocation de la construction du canal de Suez, achevé en 1869, qui évite le contournement de l’Afrique). ( Une région qui attire les convoitises des grandes puissances dès le XIX è s. : il est possible d’évoquer, au XIX è siècle, les rivalités entre La France (qui possède d’importants intérêts dans les ports du littoral syro-palestinien et qui se présente comme la protectrice des catholiques), la Russie (désireuse de s’assurer un débouché maritime et qui jette son dévolu sur la région des détroits) et

conséquences. Les causes : * La rivalité coloniale : les allemands désirent le Congo belge et français pour relier leurs colonies ce qui provoque des conflits au sein même des colonies. * Le nationalisme : il prend de plus en plus d’ampleur. La France veut sa revanche sur l’Allemagne qui lui a pris l’Alsace et la lorraine. Le pangermanisme et l’impérialisme allemand provoquent des tensions économiques avec les autres pays. * La course à l’armement : entretien de l’armée même en temps de paix

Page 5 2/ Interrogation et réglementation Page 5 B/ L’analyse de l’ADN Page 7 1/ Notion Page 7 2/ Police scientifique Page 7 3/ Base de données Page 9 4/ ADN et immigration Page 10 5/ Différents cas Page 10 Section 2 Problèmes engendré par l’ADN Page 11 à 16 § 1 Retour de l’eugénisme Page 11 A/ Définition Page 11 B/ La pratique Page 11 §2 Les gènes de chacun mis a jour Page 13 Conclusion

croissance démographique, famine, maladie, instabilité et dépendance politique. Vu comme étant en marge de la mondialisation alors que des formes de décollage éco existent. Le continent est caractérisé en fait par de forts contrastes et le maintien de problèmes (démographiques, économiques, sociaux, sanitaires, politiques) aigüs. Pourtant un continent en forte croissance économique et qui possède des ressources minières et naturelles à la fois abondantes et convoitées. Quel développement ? Quelle intégration

question………………………………………………………………………...9 1. La construction des représentations…………………………………………………..13 2. Les représentations sociales du VIH/SIDA................................................. ………….14 3. Les séropositifs étrangers en France………………………………………………….17 4. L‟accès aux soins des séropositifs étrangers en France…………………………........19 5. Les femmes migrantes face au VIH un «cumul de vulnérabilités»…………………..20 6. La migration féminine……....………………………………………………………..24 7. Lien migration et VIH/SIDA……………………………………………………..

Dossier thématique ------------------------------------------------- Le désengagement militant Le militantisme désigne l’ensemble des pratiques par lesquelles des individus s’engagent pour la défense d’une cause, donnent de leur temps et éventuellement prennent des risques. Le domaine d’engagement peut concerner la politique, le syndicalisme ou encore l’associatif. Le but du militantisme étant de parvenir à une transformation économique, idéologique ou sociale. A l’origine, les personnes qui

Problèmes d’Amérique latine Revue trimestrielle Directeurs de la rédaction : Marie-France PRÉVÔT-SCHAPIRA, université Paris VIII – CREDAL Gilles BATAILLON, EHESS Paris et CIDE Mexico Comité de rédaction : Julie Devineau, docteure en sciences politiques ; Frédérique LANGUE, Centre national de la recherche scientifique – CERMA ; Françoise Lestage, université Paris VII ; Denis MERKLEN, université Paris VII – IRIS/EHESS ; Évelyne MESCLIER, Institut de recherche pour le développement ; Magali

Le Premier Empire Colonial Français est composé de plusieurs territoires à travers le monde, mais c’est en Amérique du Nord que le Royaume de France entre le XVIe et le milieu du XVIIIe siècle possède son plus vaste domaine colonial avec la Nouvelle-France qui s’étend de Terre-Neuve au lac Winnipegosis et allant jusqu’au Delta du Mississippi mais dont le cœur de cette colonie sera sur l’actuel Province du Québec ainsi que l’Acadie ou Nouvelle-Ecosse dans ce que nous appelons aujourd’hui le Canada