Problèmes éthique Des Sociétés Multiculturelles

|Aujourd'hui les individus de différentes cultures et langues sont de plus en plus amenés à interagir entre à l'échelle à l'échelle planétaire. | |« La culture est ensemble des traits distinctifs caractérisant le monde de vie d'un peuple ou d'une société » (manière de voir, de sentir, de | |s'exprimer, coutumes, traditions.) Cependant, la compréhension entre les individus de cultures différentes est parfois difficile, de plus la | |transmission d'un message n'est jamais neutre, elle a une signification

Architecte, mais du partage de l’effort, cette valeur cardinale pour notre cohésion socioéconomique. Si cette joie de la responsabilité peut être partagée dans une association, elle peut certainement l’être à l’échelle d’une société, fut-elle aussi diverse et multiculturelle que celle de notre pays, tout en se laissant guider par les paroles de certaines figures responsables comme jadis le président Georges Pompidou qui professait : « rien n’existe sans effort, rien ne dure sans foi ». AIDIMM EPARGNE

l’évidence historique n’autorise pas une vision consensuelle et optimiste du concept de dignité humaine supposé partagé par les grandes traditions religieuses. ” Lors de la deuxième conférence, celle de Rabat qui s’intitulait “ Aspects sociologiques, éthiques et bioéthiques de la dignité humaine ”, l’irréductible polysémie de la notion de dignité, allant jusqu’à des acceptions carrément opposées, la diversité des statuts qui lui sont attribués, éclatèrent davantage encore. Apparut nettement la fracture

Lausanne proposent un équilibre entre ces deux savoirs. Ils combinent l’étude des matières quantitatives avec les aspects plus intuitifs et intangibles de la gestion. C’est ainsi qu’ils mettent l’accent sur une approche créative de la résolution des problèmes qui traite les questions dans leur globalité, en y incluant les aspects relationnels, sans se limiter aux seules analyses scientifiques. Le savoir… et le savoir-faire. UN DEAL A N IC A D R E S I D É AN G ETTI L FR EN Vous trouverez à l’Ecole

l’organisation pour ceux qui sont censés l’appliquer (le manager) ou l’analyser (les parties prenantes). * Les valeurs : PPR c’est avant tout un état d’esprit celui d’entreprendre. En effet, c’est un groupe vivant, qui s’adapte à un environnement multiculturel en perpétuelle évolution : l’employeur d’aujourd’hui ne sera pas le même que demain, de par son périmètre et la diversité de ses marques. Mais les valeurs qui font la force de PPR aujourd’hui sont : la complicité, la solidarité, le partage et la

50 51 52 53 54 55 4 - Mise en jeu de l’espace a - l’importance de la déambulation b - jeu des cercles et frontières c - forces centripètes et centrifuges, rassemblement et éclatement 5 - Dimension publique de la manifestation a - Un problème de communication ? b – Les rapports aux publics dans une démarche participative 6- Les rapports à la ville et à l’espace à l’intérieur d’un espace-temps partagé 7 - Conclusion IV – Conclusion Bibliographie Annexes 56 56 57 57 57 58

BRÉSILIEN Sur le troisième marché cosmétique mondial, la filiale L’Oréal Brésil n’est pas seulement exemplaire en termes de performance économique. Le modèle brésilien – prototype encore unique – est aussi une vitrine des avancées environnementales et éthiques du groupe. Un exemple qui démontre que l’on peut conjuguer croissance rapide et développement durable. Emballage de transport consigné à l'usine L'Oréal de São Paulo. Avec deux usines – à Rio et São Paulo – combinant les plus hauts standards

l’exportation jusqu’à la construction d’une organisation complète (regroupant toutes les fonctions des entreprises). L’exportation peut prendre plusieurs formes, et par exemple s’opérer par l’intermédiaire d’une société de commerce externe, ou à travers des bureaux propres à la société situés dans différents pays. Même dans ce premier stade, on comprend que les organisations et les structures ne seront pas identiques selon la stratégie érigée par la direction générale et que la gestion des ressources

l’ensemble des valeurs des comportements et des normes reconnues et respectées par une société. 05/01/2012 DHEA 9 Le concept de culture • Définition Tylor (1871): « Il s’agit d’un ensemble complexe qui englobe les connaissances, les croyances, l’art, la loi, la religion, le langage, la morale, les coutumes, les normes, les valeurs et toutes les autres aptitudes de l’homme en tant que membre de la société. » Spécificités : − La culture est globale − La culture est socialement partagée − La culture

l’entreprise Éthique Remerciements Alain Chauveau et Jean-Jacques Rosé tiennent à exprimer leur gratitude à Véronique Rosé et à Marguerite Cardoso, pour leur contribution importante à la réalisation de cet ouvrage. Jean-Jacques Rosé remercie tout particulièrement : Amel Bismuth, Alba Balestri ainsi que Manon Auram du Centre de documentation en Sciences Sociales, EHESS-CNRS de la Vieille Charité à Marseille. Françoise Bensakkoun et Jean-Yves Naudet du Centre de Recherches en Éthique Économique