Procès de l'ordre du Temple

-586 : exil du peuple juif imposé par Nabuchodonosor II, souverain de Babylone ayant conquit Jérusalem et détruit le premier temple de Salomon. -551 : naissance de Confucius. -539 : prise de Babylone par l'empereur perse Cyrus II qui libère aussitôt les Juifs. -490 : guerres Médiques (dont Marathon) opposant les Perses aux Grecs. -429 : mort du stratège Périclès. -399 : procès et mort de Socrate. -387 : fondation à Athènes de l'Académie par Platon, premier établissement d'enseignement supérieur. -339

patriciens/appauvrissement des plébéiens. Ceux-ci vont donc emprunter aux patriciens, les taux d’intérêt sont énormes : surendettement des plébéiens. L’obligation contractée est personnelle : on doit répondre de cette obligation sur sa personne physique. -bc de procès ou le magistrat donne la personne physique aux patriciens. Le créancier peut le faire travailler, l’enchainer, le vendre comme esclave en dehors de Rome. Quand le débiteur a plusieurs créanciers : le corps du débiteur est partagé en autant de morceaux

séries d’acte qui sont des actes de la pratique, et dise quelque chose sur les société et leur fonctionnement. On a des contes qui laissent penser qu’une forme de collectivisme peut exister au début de la période. Une série que l’on classe dans l’ordre des contrats (mariages, ventes, d’échanges, de dépôts). Un certain nombre d’entre eux sont des curiosités puisque dans la Mésopotamie ancienne, le mariage est un contrat, ce n’est pas un sacrement, contrat du genre typique. C’est aussi un contrat

palais des Tuileries et oblige le roi à porter le bonnet phrygien et à boire à la santé de la nation. Le 10 août 1792, la foule envahit à nouveau les Tuileries et en massacre ses défenseurs. Le roi et sa famille sont alors enfermés dans la prison du Temple. C'est la fin d'une monarchie millénaire ! Le 2 septembre, plus d'un millier de prisonniers soupçonnés d'être monarchistes sont massacrés par les sans-culottes à l'instigation de Marat, un journaliste intransigeant et hystérique de la cause révolutionnaire

c'est lorsque cent académies écrivent pour inspirer la douceur des moeurs! Il semble que le fanatisme, indigné depuis peu des succès de la raison, se débatte sous elle avec plus de rage. Treize juges s'assemblèrent tous les jours pour terminer le procès. On n'avait, on ne pouvait avoir aucune preuve contre la famille; mais la religion trompée tenait lieu de preuve. Six juges persistèrent longtemps à condamner Jean Calas, son fils, et Lavaisse, à la roue, et la femme de Jean Calas au bûcher. Sept

l'armée d'Antoine, qui cherche à prendre la succession de César, parvient à l'arrêter. « Sur ces entrefaites, les assassins arrivèrent : c'étaient le centurion Herennius et le tribun militaire Popillius que Cicéron avait autrefois défendu dans un procès de parricide et, avec eux, une troupe de satellites. Ayant trouvé les portes closes, ils les enfoncèrent et comme Cicéron ne paraissait pas et que les gens de la maison affirmaient ne rien savoir, un jeune homme, dit-on, instruit par Cicéron dans

interdit Peine de mort = clé de voute du droit français surtout au XVI et XVII Evolution linéaire car elle suppose l’existence d’une réflexion sur la société et l’existence d’une organisation sociale La vengeance Toute infraction violant l’ordre d’une sct entraine un traumatisme suscitant dans les sct tribales une réponse La vengeance est liée à la conception de la famille dans laquelle l’individu n’existe pas Famille ordonnée autour de la cohésion, honneur et équilibre Verser le sang

s'est rendu à Delphes pour se faire pardonner d'avoir osé demander à Apollon pourquoi il avait tué son père), elle décide de tuer Andromaque et son fils. Mais Andromaque trouve une cachette pour son enfant, et échappe à la mort en se réfugiant dans le temple de Thétis, la nymphe que les Thessaliens vénéraient, à cause de ses noces avec Pélée et de la naissance d'Achille. Tout cela est évoqué, dans le prologue, par Andromaque elle-même. Elle déplore la destinée qui, après I'avoir privée de tout et livrée

10. Sparte au Ve siècle : lʼhégémonie contrariée Introduction   1. La crise du système   1.1. Des rois qui le sont moins   Les querelles d’héritage   Les procès royaux   1.2. Une hiérarchie sociale déstabilisée   L’oliganthropie   Les Hilotes ? Des esclaves non hilotes ?   Les prérogatives des éphores : une tendance « démocratique » ?   D’autres chefs   Fonctionnement interne   Fonctionnement externe   Une source de divisions   1.3. Le nouveau pouvoir

célébrations pour pouvoir assimiler les fêtes populaires et païennes célébrées autour du solstice d'hiver. D'après les récentes recherches, la Nativité aurait eu lieu en -6. 30 : Procès et mort de Jésus : Selon les Évangiles chrétiens, Jésus-Christ fut condamné à la flagellation puis à mort (pour troubles répétés de l'ordre public et fondation d'une secte interdite) et exécuté par crucifixion (conformément à la loi romaine). Chez les Romains cette peine est particulièrement infâmante et réservée d'abord