Procédés Les Obsèques De La Lionne

à la fois en tête et à la fin (VIII, 17 ou VIII, 1), morale répartie en divers points du corps même de la fable (VIII, 14 ou VIII, 27). On repérera aussi le procédé de la morale-énigme : le narrateur s'interroge sur la portée d'un récit ou même hésite sur les leçons qu'il comporte (VII, 3 ou VIII, 7). Tout cela - et surtout le dernier procédé - confère aux Fables de La Fontaine l'allure d'une conversation. C'est d'ailleurs un trait général de la littérature du XVIIème siècle de se présenter volontiers

Dans son texte, l'auteur doit faire en sorte d'emporter l'adhésion de son lecteur, c'est-à-dire réussir à le convaincre ou le persuader. Ceci est réalisé par le choix de la stratégie littéraire, le procédé argumentatif qu'il décide d'employer. La question qui nous est posée est « Lorsqu'on aborde des notions abstraites ou complexes, des idées morales, quelles stratégies littéraires vous paraissent les plus efficaces pour emporter l'adhésion du lecteur ? ». Ces notions se définissent par le genre

époque ainsi que les vices des personnes y vivant. Dans le cas de La Fontaine qui était un moraliste, la critique va surtout se concentrer sur le monde de la cour comprenant la bassesse, les flatteries et l’hypocrisie des courtisans. Dans « Les Obsèques de la lionne », il dénonce l’hypocrisie des courtisans mais aussi la naïveté des rois. « Flattez-les, payez-les d'agréables mensonges, Quelque indignation dont leur cœur soit rempli, Ils goberont l'appât, vous serez leur ami. » Il s’attaque même aux

divers aspects de l’engagement des auteurs au service de la critique sociale, principalement au XVIIe et au XVIIIe siècles. Corpus de textes Texte A. La Fontaine, « Les obsèques de la lionne », Fables, livre VIII, 14 Texte B. La Bruyère, Les Caractères, « De la cour » (19, 5) Texte A. La Fontaine, « Les obsèques de la lionne », Fables, livre VIII, 14 Jean de La Fontaine, auteur des célèbres Fables (publiées de 1668 à 1693) qui lui valurent un immense succès, fut un protégé du surintendant Fouquet

Séquence n°1 : La critique sociale et religieuse aux 17ème et 18ème siècles : Les obsèques de la lionne : la fontaine Notions : Satire : discours écrit ou moral qui se moque de quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet

fait sur un rythme allègre et dans des registres variés. La théatralité des fables au sevice d'intentions didactiques et satiriques, la Fontaine, qui montre les travers humains: la fable est un instrument de satire sociale et politique "Les obsèques de la Lionne". Le théatre est un cadre idéal à l'argumentation avec dialogue d'idées, vivacité. Dans des satires du monde politique et social, Marivaux ou Beaumarchais donnent la parole aux "oppirmés" (femmes, domestiques, esclaves). Ruy Blas de Hugo (peuple

aussi bien chez les adultes et parviennent à capter leur attention. La Fontaine s’incluse même dans le constat avec « je » (v. 35). Enfin dans le texte D, à nouveau une fable comprise dans le receuil « Fables » mais cette fois nommé « Les Obsèques de la Lionne », on retrouve sensiblement le même constat. Ici dans de la cour entourant un monarque, on voit tout un système perverti par la flatterie et le profit personnel, où l’attrait du merveilleux, que peut contenir la fable, est d’une efficacité

Caractères. Molière en fait de même par le biais du personnage de Tartuffe qui se sert du prétexte de la religion pour séduire femme et fille de son bienfaiteur. L’hypocrisie est un thème omniprésent, décrit aussi par Jean de la Fontaine dans Les Obsèques de la Lionne au travers de l’expression « Peuple caméléon, peuple singe du maître » et de la morale. La nature même de l’Homme est critiquée : elle est cruelle et sadique chez Voltaire dans l’Article Torture et belliqueuse et orgueilleuse chez La Bruyère

excès et de ces injustices sont intolérables. De nombreux artistes ont choisi de défendre une cause à travers leurs œuvres. Les écrivains engagés utilisent régulièrement les modes plaisants pour cela ; l’humour, la caricature et l’ironie sont des procédés très privilégiés. On peut toutefois se demander si ces modes sont toujours des stratégies efficaces de dénonciation. Certes, les modes agréables donnent un ton particulier qui rend l’accusation plus percutante ; malgré tout des limites sont à prendre

|2) Quelles fonctions les poètes attribuent-ils à la poésie dans chacun des textes du corpus ? Vous justifierez votre réponse en vous fondant | |- Eluard, « Sept poèmes d’amour en guerre », Au rendez-vous allemand |sur les procédés d’écriture qui vous semblent les plus remarquables. | |- Cadou, « Hélène ou le règne végétal », Poésie la vie entière |Commentaire : Cadou, « Hélène