Procédés Utilisés Candide Chapitre 3

Candide de Voltaire Commentaires composés Analyses de textes analyses des thèmes Lectures suivies Lectures methodiques Table des matières : Chapitre I - Lecture méthodique 3 - Thunder-ten-tronckh 7 Chapitre III - Commentaire composé 10 - La guerre 13 - Lecture méthodique 15 Chapite V - Lecture méthodique 17 Chapitre VI - Lecture méthodique 20 - L'auto-da-fé 24 Chapitre VIII - L'histoire de Cunégonde

Chapitre 1 “Comment Candide fut élevé dans un beau château, et comment il fut chassé d’icelui» Le mécanisme est annoncé par le titre du chapitre : explication / répétition / parallélisme / parodie. Dans le portrait du baron de Thunder-ten-tronckh au début de “Candide” : «Monsieur le baron était un des plus puissants seigneurs de Vestphalie, car son château avait une porte et des fenêtres. On voit que Voltaire joue admirablement des adverbes ou prépositions logiques «car», «même», «c'est

20/11/2009 1°STG 1 COMMENTAIRE Candide, de Voltaire Pour Voltaire, auteur des plus célèbres contes philosophique, comme pour d’autres grands philosophes du XVIII° siècle, il utilise un autre moyen que le merveilleux pour instruire son lecteur, un moyen qui consiste à faire voyager ses lecteurs dans un monde factice et idéal, pour mieux lui faire adhérer à ses idées. Cet écrivain nous illustre cette règle d’écriture dans l’extrait du chapitre XVIII, tiré de Candide. Dans ce passage, Voltaire nous

Incipit de CANDIDE Introduction : Ce passage qui ouvre le conte philosophie de Candide de Voltaire, décrit le château de Thunder-ten-tronckh et ses habitants. Le lecteur fait connaissance avec Candide, héros éponyme qui évolue dans un milieu noble et merveilleux. (Problèmatique) Si cette premiere page présente les caractéristiques d’un incipit de conte traditionnel (I), nous verrons qu’elle permet surtout de mettre en valeur le projet critique de Voltaire (II). Plan : I. L’incipit d’un conte

 Candide, conte philosophique de Voltaire , est un réquisitoire contre toutes les dérives de l'époque (guerre, intolérance religieuse..) mais surtout contre la doctrine optimiste de Leibniz. Tout au long du conte, le personnage de Candide, qui a été élevé par un philosophe optimiste Pangloss, est livré à lui-même et parcourt le monde. Au fil de ses aventures, il est témoin d'horreurs et de monstruosités diverses censées lui ouvrir les yeux sur l'absurdité de croire en un monde parfait. Dans l'extrait

SYNTHESE DE CANDIDE Le titre Candide ou l’optimiste souligne les caractères principaux du personnage. Ce conte philosophique publié en 1759 a été écrit à la suite du tremblement de terre de Lisbonne et durant la guerre de sept ans qui sont pour Voltaire autant de représentations du mal et de la souffrance. En retrait de la guerre et des troubles religieux, assis confortablement sur sa richesse en Suisse, Voltaire pourra assez librement disserter sur le mal. Voltaire, et en particulier dans son

CANDIDE, de Voltaire LA SATIRE DE LA RELIGION Dans Candide, Voltaire fait une satire du pouvoir du clergé ainsi que l’intolérance. La satire est une critique dont le but est de se moquer d’un sujet, ici, la religion. I- Chapitres concernés et cibles de la satire - Dans Candide, Voltaire dénonce que les religieux commettent tous les péchés, qu’ils veulent le pouvoir politique et économique et qu’ils encouragent la guerre. 1. Voltaire dénonce les juifs, chrétiens et musulmans qui commettent

Travail sur Candide ou l’optimisme, Voltaire 1-Le titre de l’œuvre, Candide ou l’optimisme, annonce d’ores et déjà le fil conducteur du roman. En effet, le mot « Candide » prend sa racine du mot latin « candidus » qui signifie « blanc ». Ce titre est éponyme, car Candide est le nom du personnage. On nous annonce donc dès le titre, par ce prénom, que l’on aura affaire tout au long de la lecture de l’œuvre à un personnage pur et naïf. « L’Optimisme » vient du latin « optimus » qui signifie « très

Étude de Candide de Voltaire L'esclavage extrait du chapitre XIX Le Héros remet peu à peu en cause l'enseignement de son maître Pangloss. Épisode du nègre de Surinam ne figurait pas dans la 1ère version de Candide. C'est après la lecture de De l'esprit d'Helvetius que Voltaire se rend compte qu'il n'a pas parlé d'un des pires fléau de l'époque, l'esclavage. Va introduire au chap. XIX ==> devient un tournant décisif dans la remise en cause de l'optimisme par Candide. Approche du thème ==>

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Candide ou l’optimisme’’ (1759) roman de Voltaire (100 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’analyse de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 4) l’intérêt documentaire (page 5) l’intérêt psychologique (page 5) l’intérêt philosophique (page 6)