Produit Bancaires Classique

39 Section2 : les principes de la finance islamique …………………..…………………51 Chapitre III l’arrive de finance islamique au Maroc….…….……………….…56 Section 1 : la finance islamique et son apport pour l‟économie marocain...................57 Section 2 : les produits islamiques offerts par les banques marocains ……………...67 Chapitre IV les freins et l’état de lieu de la finance islamique au Maroc...…..80 Sections 1 : les freins empêchent le succès de la finance islamique au Maroc……...80 Section 2 les entraves Etatiques

Les produits alternatifs n’ont pas connu l’engouement tant espérer lors de leur lancement. L’une des principales raisons de ce faible engouement est à rechercher dans la distribution de ces produits dans les mêmes agences et guichets que ceux des produits bancaires classiques, suscitant ainsi une certaine appréhension de la part de certains clients qui ne souhaitent pas recourir aux crédits bancaires classiques. Désormais, Attijariwafa bank vient de franchir cet obstacle psychologique en créant Dar

3 Ecole : …. Thèse professionnelle Par ……… Banque en ligne, la banque de demain ? Secteur : Organisation d’accueil : Bancaire Professeur conseil : Remerciements Dans un premier temps, je tiens à remercier l‟entreprise X pour m‟avoir accueilli et permis d‟effectuer mes six mois de stage dans les meilleures conditions qui soient. Je remercie également et surtout, mon maître de stage, …….. et son assistant……… pour leur disponibilité, leur bienveillance, ainsi que tous les conseils

banque centrale a commencé par adhérer, en 2006, à l'International Financial Services Board (IFSB). En septembre 2007, Bank Al-Maghrib a permis l’offre de trois produits conformes à la charia à savoir les produits Ijara, Moucharaka et Mourabaha et ce, dans l’objectif notamment : d’élargir et de diversifier la gamme de services bancaires; de répondre aux attentes de certaines catégories de la population; et de contribuer à une meilleure bancarisation de l’économie. La présence limitée de la Finance

l’émergence des produits alternatifs sur le marché financier marocain………..22 Section1 : les produits alternatifs et ses caractéristiques....................................................22 Section2 : commercialisation des produits alternatifs au Maroc........................................29 Deuxième partie : l’analyse des produits alternatifs après leur commercialisation au Maroc.....38 Chapitre I : les problèmes rencontrés dans la commercialisation des produits alternatifs…...40

1 :Présentation des produits classique Chapitre 2 :Présentation des produits alternatifs Deuxième partie  Chapitre 1 :Secteur bancaire au Maroc Chapitre 2 :Les produits classique au Maroc Chapitre 3 :Les produits alternatifs au Maroc Chapitre 4 :Comparaison entre les produits classiques et les produits alternatifs au Maroc Introduction   Première partie : Chapitre 1 :Présentation des produits classique Chapitre 2 :Présentation des produits alternatifs Le Système Bancaire Islamique (fondements

I. Evolution du service bancaire II. Evolution du métier de conseiller III. Le système bancaire et l’assurance : une évolution parallèle Etant en concurrence perpétuelle entre elle dans le domaine de la fidélisation de leur client, La banque va développer en plus une autre compétition avec les entreprises d’assurance. En effet, les banques ont tendance à proposer certains produits d’assurance et vice et versa. Les modes de distributions des produits et des services, la préparation

demandait ce que les valeurs ou l'éthique d l’Islam avait à voir avec la finance. Le domaine bancaire ne cesse d’être une discipline qui fait l’objet d’études et de travaux de recherche. Les changements de l’environnement, les incertitudes, les restructurations sont parmi les causes. L’adaptation de l’activité bancaire à ces changements devient donc une nécessité. En effet, les mutations que subit l’activité bancaire doivent non seulement répondre aux changements environnementaux mais aussi aux attentes

femmes vertueuses, chastes et croyantes." (Mouslim) Les savants musulmans ont déduit que le croyant musulman ne devait donc pas prêter son argent à intérêt, ni même avoir recours au prêt à intérêt. Devant l'apparition des nouvelles pratiques bancaires, au cours du XXe siècle, les savants musulmans se sont interrogés sur la question. En 1965, une commission de juristes musulmans venus de 36 pays s'est réunie en Egypte, à al-Azhar, afin de statuer sur la question de l'intérêt. Ils confirmèrent

concentrations et des fusions des institutions bancaires, les autorités monétaires ont délivré une licence à une banque islamique ‘‘Banque Zitouna’’, alors que ces autorités n’ont pas prévu des solutions pour l’introduction de telles banques en tant qu’autorités de régulation et aussi un organe qui encourage et développe le cadre propice pour que le secteur bancaire soit enrichi par l’apport du finance islamique. Une loi qui a été proposée touchant aux produits spécifiques lors d'un des derniers conseils