Profane

distinction entre le sacré et le profane Dans toutesles sociétés, on a la distinction au sein d'une religion entre le sacré et le profane. Le sacré c'est l'expression de la puissance divine. On prend conscience de la grandeur de(s) dieu(x) et onadopte une attitude de respect, de vénération, d'adoration parce que c'est un mystère qui fascine. Dieu =) transcendant (supérieur à nous) Transgresser la limite du sacré, c'est s'exposer à la colère deDieu. Le profane se définit par rapport au sacré,

principe même de la cohésion sociale. La religion contribue à développer l’idéal moral dans la nature humaine, ce qui fait que l’homme est double : il y a deux êtres : un être individuel et un être social. b) La division du monde entre sacré et profane Durkheim tente de définir le phénomène religieux dès le premier chapitre de formes élémentaires de la vie religieuse. Il commence par rejeter diverses conceptions prétendues à son époque. L’idée de surnaturel est insatisfaisante pour définir la

dialogue» * Compétence Manifester une compréhension du phénomène religieux Étude du dossier 9 sur l’art sacré Savoir distinguer art sacré, art profane et art à caractère religieux Savoir reconnaître la forme d’art illustré Savoir l’associer à sa tradition religieuse Savoir l’associer à sa pratique religieuse Savoir l’associer à sa forme d’art profane Connaître les diverses caractéristiques de chacune des formes d’art Exemples de question Vrai ou faux. L’art de Marcelle Ferron a été influencé

lui aussi, sur le point de séteindre? Peut-être a t-il changé de forme? Où se serait-il réfugié? Dans sa plus simple description, le sacré est la force qui s'oppose au profane. C'est aussi un moyen d'entrer en contact avec le monde divin et de lui demander comment guider notre vie. C'est donc le sacré qui impose ce qui est profane et ce qui ne l'est pas. Il défini l'interdit, il pose une barrière. C'est probablement la raison pour laquelle nous ne pouvons pas nous en passer. D'un autre côté, c'est

l’enjeu de la controverse décisive entre Camille et Perdican qui se relèvent soudain l’un à l’autre. Amour sacré ou amour profane ? Amour de Dieu ou amour d’un être ? La question n’est pas si simple, car chacun accuse l’autre de ne pas comprendre l’absolu de l’amour. Perdican est accusé de profané l’amour humain mais il accuse en retour Camille de parler sous influence et de profaner l’amour sacré.

Elle a une fonction sociale indéniable. Elle répond aussi à la question ultime des choses : pourquoi existons-nous ? Quel est le sens de la vie ? Qu'y a-t-il après la mort ? Toute religion distingue le sacré et le profane. Le sacré est ce qui a trait au culte et au divin, alors que le profane auquel on l'oppose est ce qui est devant le temple (et non a l'intérieur), ce qui est étranger au culte et au divin.   Le fait religieux est un principe unviversel d'explication.   I besoin de sentir son exisence

connaissance de soi en tant qu’être humain. Ensuite, le profane : qui correspond au quotidien (le travail). Relié à cela il y a l’aliénation : être étranger à soi-même. Puis il y a le sacré : du domaine de l’exceptionnel (la fête). Relié à cela il y a le transport qui est tout ce qui apporte l’allègement du travail. L’existence de l’être humain peut être caractérisée par deux dimensions. La dimension du profane et la dimension du sacré. La dimension du profane est tout ce qui a trait au travail. Le travail

défense est vaine et criminelle ; J’ai pour suspects vos noms de Dieux et d’immortels ; Je répugne aux respects qu’on rend à vos autels ; Mon esprit à vos lois secrètement rebelle, En conçoit un mépris qui fait mourir son zèle ; Et comme de profane, enfin sanctifié, Semble se déclarer, pour un crucifié ; Mais où va ma pensée, et par quel privilège Presque insensiblement, passé4-je au sacrilège, Et du pouvoir des Dieux, perds-je le souvenir ? II s’agit d’imiter, et non de devenir. 1 II

d'un vœu que je déteste10.Rendons-lui les honneurs qu'il a trop mérités11.Et pour mieux apaiser ses Mânes irrités,Que, malgré les complots d'une injuste Famille12,Son Amante aujourd'hui me tienne lieu de Fille. 1. Chers : comptés et précieux 2. Profane : sacrilège 3. Instruit : informé 4. Ne découvrit un feu : ne rendît public un amour 5. Abusant : profitant avec excès 6. Je laissais : j’aurai laissé 7. Médée : illustre magicienne 8. Le venin : le poison 9. Expirer la mémoire : s’éteindre

tissus dont l'auteur note la richesse. Il convient de noter l'emploi du terme « noce » qui présente une double acception intéressante : le mot peut en effet désigner le mariage, ainsi que sa dimension religieuse, mais il peut aussi désigner une fête profane B - Des mariés heureux : - Colin et Chloé sont amoureux. Il est précisé qu'ils « se regardaient émerveillés » : sens de l'adjectif à préciser (sentiment de magie). Il se dégage l'impression d'un moment sublimé. - `- Chloé est « radieuse ». Dans la