Profil De Phedre

célèbre cigarière qui chante chez Bizot : « Si tu ne m’aimes pas, je t’aime Et si je t’aime, prend garde à toi ! » Cette lutte à mort où, tour à tour, la femme et l’homme sont victimes et bourreaux a été maintes fois racontée par la littérature. Phèdre subissait cette passion fatale. Sade, l’Abbé Prévost ou encore Casanova ont mis en scène ce théâtre du sang, de la volupté et de la mort. Pierre Louÿs reprend ici un thème largement exploité avant lui, celui de la femme fatale qui anéantit celui qu’elle

dans l’évocation des chevelures de femmes. Seul un psychanalyste pourrait nous dire le pourquoi de cette alliance apparemment impossible de la tresse et des boucles dénouées ; on voit bien l’idée de l’intimité, et 3 du déshabillage même, se profiler derrière l’adjectif « dénoué », très fréquent. Mais à quel fantasme correspond la tresse omniprésente ? Sans pouvoir répondre, je signale un autre élément de séduction de la chevelure : son parfum. C’est là surtout que se manifeste, dans les poèmes

lecture –LePetitLittéraire.fr – POUR ALLER PLUS LOIN ÉDITION DE RÉFÉRENCE •  Dostoïevski F., Crime et Châtiment, Arles, Actes Sud, coll. « Thesaurus » 1996. ÉTUDES DE RÉFÉRENCE •  Perrot J., Crime et Châtiment, Dostoïevski, Paris, Hatier, coll. « Profil d’une œuvre », 1970. •  Backès J.-L., Crime et Châtiment de Fedor Dostoïevski, Paris, Gallimard, coll. « Foliothèque », 1995. ADAPTATIONS •  Crime et Châtiment, pièce mise en scène par Robert Hossein, avec Francis Huster et Mélanie  Thierry, 2001

rapide narration des événements qui ont conduit à l’emprisonnement (37), on passe à un portrait du héros (38) et tout de suite est décrit, assez longuement, le directeur des ateliers (39-41). L’opposition entre les deux hommes est bien marquée et se profile un conflit entre deux autorités (42) : «l’autorité sans titre de Claude Gueux» et «l’autorité officielle du directeur» (45). Mais cette rivalité pourrait demeurer dans un état d’équilibre si le héros n’avait une faille, sa grande faim (43), qui

ces grands récits vivent dans l’espace de la pure oralité et c’est pour cela qu’aujourd’hui ils constituent une occasion extraordinaire de documentation pour qui entend remonter aux caractéristiques de la pensée orale. Essayons de reconstruire le profil de la communication orale. Elle privilégie la parataxe («Dieu créa le ciel et la terre. Et la terre…; et l’Esprit de Dieu…Et fut la lumière. Et Dieu…»), elle se sert d’expressions formulaires («…embarquons, et sur le pont Chryséis aux joues gracieuses»

ils avaient un discours sur la nature (phusis-logos). Ils analysaient le cosmos sans couper l'homme, l'âme, la pensée du reste du système du monde. Avec Platon et Socrate, l'homme grec commence à se connaître lui-même en se coupant du monde. Dans le Phèdre de Platon, on voit Socrate revendiquer la formule « connais-toi toi même » en un sens qui signifie désormais qu'il ne cherchera pas à connaître la nature mais lui-même. Or, cette formule se trouve au départ au fronton du temple de Delphe, construit

boisson ; jouissance du fruit ou du pain absorbés : ce sont autant de jalons qui préparent subtilement la thématique de l’amour de notre extrait (20-28). Mais on y trouve aussi la thématique de la mort qui guette (« je commence à apercevoir le profil de ma mort » 13) qui annonce la présence du sommeil, « frère de la mort » (28). L’exploration de soi va donc passer ici par le biais d’une érotique et par le moyen de ces « rencontres avec le néant » que constitue le sommeil. Ou pour dire les choses

convives va alors donner sa définition. Il me semble qu’au prix de quelques ajustements, ces définitions ont encore cours de nos jours. Il faut croire que la question de l’amour se pose de façon assez semblable depuis qu’il y a des humains sur terre. - Phédre : l’Amour est de tous les dieux le plus ancien, seule capable de rendre l’homme vertueux ( aristos ) pendant sa vie et après sa mort. - Pausanias : Il y a deux Amours, comme il y a deux Aphrodite : l’un céleste attaché au sexe masculin, l’autre vulgaire

Lettre 4 – Elle se plaint du départ de l'officier comme s'il venait de se produire, reproche son silence. Lettre 5 - Dénouement, renoncement. Elle ne veut plus lui écrire, renvoie ses cadeaux. Abandon. On y retrouve du DOM JUAN de Molière, du DIDON, PHEDRE de Racine. C'est un texte dont le désordre est caractéristique. Texte qui porte l'héritage du baroque 1594-1661 qui se caractérise par l'instabilité, les violences. Intrigue embrouillée. Histoire se veut vraisemblable. ROUSSEAU – LA NOUVELLES HELOISE

la naissance d’un genre Le portrait est un genre protéiforme. Il appartient à divers domaines : littérature, peinture, sculpture, photographie, cinématographe. En arts plastiques il peut être de tête, en buste, en pied, équestre, de face, de profil ou trois-quarts. Il joue avec un fond neutre, un paysage ou un espace intérieur. La figure est parfois accompagnée d’accessoires banals ou symboliques, d’attributs. Le portrait possède une dimension religieuse, allégorique, sociale. Le portrait