Programme éducatif Rabelais

GARGANTUA Intro : François Rabelais publie en 1534 Gargantua, sous le pseudonyme anagramme d’Alcofribas Nasier, nom qu’il avait déjà utilisé pour Pantagruel en 1532. Ces deux œuvres comiques et satiriques relatent les aventures de deux géants et leurs amis. Gargantua est une œuvre comique qui marque une rupture avec le Moyen-Âge et qui eut être considérée comme un manifeste humaniste. Dans un monde où les méthodes médiévales règnent encore en maître dans les universités, Rabelais expose une conception

Montaigne, Essais , « Des cannibales », chap. 31 - Thomas More, L’Utopie , 1516, manuel p. 206-207 - Agrippa D’Aubigné, Les Tragiques - Rabelais, Pantagruel , « lettre de Gargantua à Pantagruel », livre II, chap. VIII, 1532 ; Français 1ère Magnard p. 210-211 Documents complémentaires : (

lui raconte avoir trouvé le meilleur torche-cul, Il nous décrit alors une 13 véritable méthode expérimentale : encore ici l"humour scatologique. Dans les chapitres (12 et 13), on met l’ingéniosité du jeune Gargantua en avant sauf que chez Rabelais, ces talents sont pour le moins spéciaux. L'éduca tion de Gargant ua Chap | Grandousier admirant les dispositions intellectuelles de son fils, lui donne alors un précepteur Thubal Holopherme (dont le 14. |prénom signifie confusion

l’Antiquité. De nombreuses écoles de philosophie sont ouvertes. Leur objectif n’est plus seulement d’inculquer des savoirs préétablis, mais aussi et surtout d’amener les élèves à réfléchir et de faire progresser les connaissances. Les premiers véritables programmes d’enseignement sont ainsi mis en place en Grèce, puis à Rome. C’est aussi de cette époque que date le découpage de l’enseignement en trois degrés : primaire, secondaire, universitaire. Pour le philosophe grec Socrate, par exemple, tous les vices

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente François RABELAIS (France) (1483-1553) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées Bonne lecture ! François Rabelais est né en 1494, à la métairie de la Devinière, non loin de Chinon. Son père, avocat à Chinon, était un assez gros propriétaire : I'oeuvre de Rabelais abonde en souvenirs du terroir familial et en allusions aux gens de justice. D'abord, il fut instruit dans I'abbaye

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente François RABELAIS (France) (1483-1553) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées Bonne lecture ! François Rabelais est né en 1494, à la métairie de la Devinière, non loin de Chinon. Son père, avocat à Chinon, était un assez gros propriétaire : I'oeuvre de Rabelais abonde en souvenirs du terroir familial et en allusions aux gens de justice. D'abord, il fut instruit dans I'abbaye, toute proche, de SeuiIIy

propager » (2005, p. 45-47). Au-delà de son orientation morale, le programme d’étude se résumait alors à inculquer aux jeunes la lecture et l’écriture à force de recopier bêtement des textes, à compter et à apprendre par cœur quelques connaissances propres à ce temps (Clermont Gauthier, 2005, p. 49). Mais il faut reconnaître que la fréquentation scolaire était alors peu répandue. Plus tard, au cours du Moyen-âge, des penseurs comme Rabelais, insufflèrent un caractère encyclopédique à l’éducation, tout

acrobates et jongleurs sont en nombre croissant. Le caractère religieux à non seulement disparu mais les saltimbanques sont désapprouvés par l’église. Au 16ème S. Tuccario classifie la gymnastique en 2 catégories : Les exercices corporels : l’aspect éducatif prend naissance Les acrobaties : basées sur le saut. Au 17ème S. le cirque et la gym font équipe. Mais même si dès l’Egypte, les enfants sont conviés aux virevoltes de la gym, progressivement jusqu’au 19ème S., l’éthique impose une gymnastique

un modèle central, les humanistes se tournent vers les littératures grecques et latines, qu’ils redécouvrent et retraduisent. E débutant son roman par un prologue qui évoque un célèbre auteur de l’Antiquité, Socrate, Rabelais s’inscrit dans cette tendance. Mais ce n’est pas Rabelais qui s’adresse au lecteur, c’est son Alter ego le narrateur Alcofribas Nasier qui s’adresse au lecteur. Le ton et la manière de rentrer en contact avec celui-ci peut sembler déroutante parce que le personnage qu’il évoque

Gréard sur L'Esprit de discipline dans l'éducation (1883), pour ne prendre qu'un seul exemple, illustre bien ce type de recours au passé. C'est un recours subalterne : historia, ancilla pædagogiæ. Le « doux Gerson », le « bon Rollin », Montaigne, Rabelais, Voltaire, Rousseau sont ainsi convoqués pour témoigner de la raisonnable libéralité des mœurs éducatives dans la France républicaine. Rien d'étonnant à ce que l'histoire de l'éducation soit principalement écrite, dans la période d'édification