Progression Dramatique Femmes Savantes

8) → plante symbole d'immortalité, car elle ne se fane jamais (en latin semper =  toujours)    II­VOLONTE D'IMMORTALISER    A­La détermination du poète    1) Structure logique  ­Anaphore "Afin que" puis développement logique (comme, au moins)  2) Une progression  ­Symétrie des vers 1 et 5  ­Symétrie des vers 3 et 4    B­La transmission de cette amitié    1) La notion de temps  ­Gradation "de siècle en siècle" et "d'âge en âge", âge étant plus long que siècle  2) L'idée de vaincre la mort  ­Le symbole de la fleur ("Sempervive") 

sont intégré par le «nous». Cette page est ironique. Montesquieu se moque des esclavagistes et de leur idée. Ironie : Procédé consistant en un décalage entre ce qui est dit et ce qui est pensé. C'est une forme argumentative, narrative et/ou dramatique. On remarque plusieurs marques d'ironies dans le texte tel que : «Si j'avais à soutenir» qui est une prétérition (forme d'ironie qui consiste à dire quelque chose en disant qu'on ne le dira pas) ; c'est une sorte de raisonnement par l'absurde

Rome et d'Albe. Déchiré par la perspective d'un devoir si pénible, Curiace, le fiancé de Camille, refuse cependant de s'y soustraire ; dans le même temps, Horace manifeste une joie orgueilleuse et brutale. Devant l'éloquence et les larmes des deux femmes, les guerriers faiblissent quelque peu. Mais l'arrivée du vieil Horace met fin à ces atermoiements. Il envoie les jeunes gens au combat, et les exhorte avec une grandiloquence émue. À l'acte III, Sabine, gardée à vue dans la maison, tire quelque

Rome et d'Albe. Déchiré par la perspective d'un devoir si pénible, Curiace, le fiancé de Camille, refuse cependant de s'y soustraire ; dans le même temps, Horace manifeste une joie orgueilleuse et brutale. Devant l'éloquence et les larmes des deux femmes, les guerriers faiblissent quelque peu. Mais l'arrivée du vieil Horace met fin à ces atermoiements. Il envoie les jeunes gens au combat, et les exhorte avec une grandiloquence émue. À l'acte III, Sabine, gardée à vue dans la maison, tire quelque

Force mystérieuse », on voit une perturbation des lois de la nature affecter le comportement de la lumière et produire la cessation progressive des phénomènes électriques, ainsi que des anomalies comportementales des êtres vivants inexplicables et dramatiques amenant une nouvelle Société à se mettre en place. Toutefois une explication est donnée à la fin et le roman se termine plutôt bien - et de façon assez romantique. { voir des extraits } On retrouve aussi, dès 1920, un étonnant roman maintenant

étroitement liée à celle de la pensée et du raisonnement. c) Les absurdités du raisonnement de Pangloss Elles se révèlent essentiellement dans l'exposé qui est fait au lecteur de ses théories philosophiques, présentées pompeusement comme une science très savante (la " métaphysico-théologo-cosmolo-nigologie "). Chaque exemple repose sur une démonstration logique, structurée par les liens qui soulignent les causes et les effets. Or, à chaque fois, il n'y a en réalité aucune relation logique entre les deux éléments

très élabo- rée: en langage moderne, nous dirons qu’elle constitue un texte visuel que l’observateur (ou le consommateur) peut lire à différents niveaux. L’émetteur, c’est-à-dire l’auteur de l’œuvre, est Léonard de Vinci, un grand artiste et un savant qui vivait il y a plus de cinq cents ans. Le message: la fresque fait référence à un épisode de la vie de Jésus rapporté par les Évangiles, le repas (la cène) qu’il prit avec les apôtres et qui a précédé l’arrestation, la condamnation et la crucifixion

leur faire découvrir la beauté du monde ordinaire qui les entoure. Deuxième étape : trouver un plan • Organiser les éléments entre eux • Construire deux ou trois parties, avec deux ou trois sous-parties chacune • Vérifier que la progression des idées est logique • Éliminer les plans-types, qui ne sont jamais adaptés au sujet : o Oui / Non / Peut-être o Par domaines (ex : poésie / théâtre / roman) o Thèse / Antithèse / Synthèse (très difficile à faire)

certain nombre de techniques d’authentification, et plus particulièrement à la preuve : - la preuve par l’image (le vu, le montré : on nous montre l’efficacité de tel ou tel produit) - par le test comparatif (avant / après) - par l’expert (le discours savant, démonstratif) - par le vécu : l’expérience vécue, le témoignage (on fait appel au vrai/faux témoignage de la ménagère ou de l’usager qui vient nous vanter les mérites incomparables du produit d’achat ; cf. par exemple la starisation de la mère Denis)

un groupement de documents sur les figures de prisonniers dans la littérature et la peinture ; – une enquête documentaire sur le thème des prisons au XIXe siècle et de nos jours. • L’ouvrage est volontairement varié, attractif dans sa forme et non savant. On a choisi d’y privilégier l’étude des éléments du genre de la nouvelle (les personnages, les données du récit, la construction fortement dramatisée), l’étude de l’argumentation (analyse de la dimension argumentative de portraits, étude des procédés