Progrès Et Culture

©2009-2010 GRAILLAT Amaury Claude Lévi-Strauss – Race et histoire Licence : GNU FDL Chapitre 1 : Race et culture : On ne peut pas dire que les groupes ethniques aient apporté spécifiquement tel ou tel contribution au patrimoine commun. En admettant qu’il existe des caractéristiques biologiques à chaque « race », on ne peut pas affirmer la supériorité de l’une par rapport aux autres. On ne doit pas confondre les caractéristiques biologiques et les productions sociologiques et culturelles

du Brésil et du Mexique) - Les raisons en sont: * Traditions et mentalités + religion: La natalité a toujours été un rattachement à la famille traditionnelle. * Enfants qui coûtent très peu ( forte Main d'œuvre, donc source de revenus) * Progrès de la médecine: Beaucoup de naissances à terme viables. * Utilisation des moyens de contraception avance lentement; dans la plupart des Etats, faute de pouvoir changer les mentalités, on pratique une politique anti nataliste, mais les résultats

...Aussi, celui qui est différent par sa culture est non seulement perçu comme étranger, mais surtout comme barbare. Est étranger celui qui est autre par rapport à moi, celui dont la culture est différente. Est barbare l’étranger que je situe en-dessous de l’humain. Par ethnocentrisme on entend un préjugé qui consiste à ne juger une autre culture que par référence à la sienne, sous la forme de projection de jugements de valeur... Citations sur Y a t-il des société moins civilisées que d'autres?

/5 3) A part de l’énoncé « Parler pour guérir », développer ce que « parler » veut dire /5 4) Quelle place la parole dans le travail dans le travail social peut-elle tenir ? De quelle parole s’agit-il ? Comment prendre en compte la question de la culture d’origine ? /5 I. En quoi « la capacité à être seul » prépare l’individu à vivre en société. Winnicott décrit ce phénomène de solitude, c’est-à-dire la capacité pour un individu d’être seul comme « important » pour la maturité du développement

progrès technique résulte de l'ensemble des innovations qui entraînent une transformation ou un bouleversement des moyens et méthodes de production, de l'organisation du travail, des produits et des marchés et pour finir des structure de l'économie. La croissance économique est quand à elle l'augmentation soutenue, pendant une longue période, de la production d'un pays. Généralement, on retient le PIB, Produit Intérieur Brut, à prix constants comme indicateur de la croissance. D'une façon très générale

A cette époque, la muséographie hésite : Quels doivent être les principes de mise en scène des techniques ? L'enjeu c'est la représentation du progrès et la compréhension qu'elle nous en suggère. Cette marche forcée du développement industriel. A t-elle pour seul mobile les découvertes scientifiques et techniques qui balisent la seule voie du progrès possible. Faut-il croire que les générations qui en ont payé le prix fort, n'avaient pas d'alternative, qu'elles étaient, et nous le serions nous

ne culture peut-elle être porteuse de valeurs universelles ? (esquisse) Le concept de culture est polysémique mais quand on parle d’une culture on entend par là ce qui la distingue des autres . En effet, une culture possède des caractères qui lui sont propres et qui constituent son identité . Ainsi, la langue, la religion, des mœurs, l’état de son développement technique, ses arts constituent ses signes distinctifs . Quant aux valeurs universelles, elles désignent des idées , des principes

La civilisation est fondée surtout sur la culture. C’est un ensemble de phénomènes sociaux commun à une ou plusieurs sociétés. Tout d’abord, l’auteur affirme que tout homme est civilisé. D’abord, Jean Itard reprend la thèse d’Aristote, selon laquelle l’Homme, serait à priori le plus faible des animaux, mais que la civilisation lui permet de développer des capacités qui le rendent finalement supérieur à n’importe lequel des animaux. Il commence par dire que l’Homme naît sans rien, faible et démuni

démontrer que le progrès scientifique est nécessaire pour l’homme puis qu’il faut apporter un regard critique et remettre en cause cette dernière et enfin que cette notion de risque est un thème aborder depuis l’Antiquité. Tout d’abord, la littérature aborde le progrès scientifique comme indispensable à l’homme. Cette notion du progrès de la science est essentiellement liée à la culture et la connaissance de l’homme. C'est-à-dire ce qui est de l'ordre de l'acquis et non de l'inné. La culture a longtemps

C'est dans le contexte dramatique de la crise économique de 1929, et de l'entre-deux-guerres que Freud publie un court ouvrage intitulé le Malaise dans la culture. Il y adopte une démarche assez pessimiste sur la nature humaine dans une analyse psychique des comportements de l'humain face à la culture. Il développe la thèse de la construction de la civilisation dans le refoulement des pulsions instinctuelles de l'homme. En découle un malaise remettant en question la possibilité d'accès au bonheur