Prohibition de l'inceste

et du particulier. » Mais ce double critère posé, nous nous trouvons confrontés avec un fait unique en son genre : la prohibition de l'inceste. Celle-ci, en tant qu'institution relève de la règle et donc de la culture. Mais, en même temps, elle est un phénomène universel et semble donc relever de la nature. Une contradiction donc, un mystère redoutable : « La prohibition de l'inceste possède, à la fois, l'universalité des tendances et des instincts, et le caractère coercitif des lois et des institutions

Le dualisme entre nature culture va ê omniprésent ds l’œuvre de Claude Lévi-Strauss -> le passage de la nature à la culture pour l’espèce humaine. Qu’est-ce qui fait passer l’homme de l’état naturel à l’état culturel ? L’interdit de l’inceste = prohibition de l’inceste, est culturellement variable (ne s’applique pas à ts les ind). Notre naturalise occidental détermine ttes nos manières de voir, imprime ttes nos manières de pensées. Et nous empêche d’envisager qu’il existe d’autre manière d’ê. Ces

Ainsi l’anthropologue Claude Lévi-Strauss a montré qu’il y avait un interdit universel, propre à toutes les cultures, quelles que soient leur histoire, leur appartenance géographique, leur langue, et cet interdit est ce qu’on appelle « la prohibition de l’inceste » ( Texte 2). C’est dire que ce qui signe notre entrée dans le monde de la culture, c’est un interdit qui porte sur la sexualité ( Texte 3). Ainsi, la culture se manifeste comme un ensemble de règles que les sociétés édictent et à l’aide

laquelle l’animal est déterminé à avoir un certain comportement, par lequel il assure sa conservation. Raison : Homme. Par la raison l’homme va « fixer le plan de sa conduite ». La raison est présente dès la naissance mais en puissance. Prohibition de l’inceste : Est culturelle puisque c’est une règle. Mais elle est aussi naturelle puisqu’on la rencontre dans toutes les communautés humaines. Elle constitue donc selon Lévi-Strauss, « le point de passage entre la nature et la culture ». Ethnocentrisme :

EXIGENCE PARTIELLE POUR LE COURS ACTIVITÉ DE SYNTHÈSE EN PSYCHOLOGIE GPS-1033 PAR MARTINE SOULIÉ LA NON DIVULGATION OU LA DIVULGATION DU SECRET PAR LA VICTIME INCESTUÉE 26 AVRIL 2005 Table des matières Introduction 1 Qu’est-ce que l’inceste? 2 Les effets à long terme chez la victime d’inceste 4 Le dévoilement du secret 6 Secret et confidence 7 Secret et confrontation 9 Secret, crédibilité, bouleversement 9 Dévoilement volontaire, accidentel ou inapproprié 10 Dévoilement intrafamilial

soumis à des déterminations biologiques plus précises ? Pour Claude Lévi-Strauss, la prohibition de l’inceste est la règle fondatrice de la société humaine. Cette règle, qui serait étroitement liée au palier de l’hominisation, forcerait l’homme à dépasser le donné naturel, en instaurant l’échange matrimonial. Mais si la nature impose l’alliance, elle n’en précise pas les modalités : la prohibition de l’inceste, universelle dans son principe, s’applique sous des formes diverses. Chaque culture définit

doit pas être vicié (erreur, violence). Le mariage doit être libre et éclairé. Les conditions de moralité sont la prohibition de la polygamie/polyandrie et de l’inceste. * La polygamie intervient si un époux contracte un second mariage avant la dissolution du 1er (vérification faite sur l’acte de naissance). Si cela arrive, il y a nullité du mariage. * Prohibition de l’inceste : * Empêchements absolus : entre ascendants et descendants et entre frère et sœur (même en cas d’adoption).

actions, des objets, des lieux. L'enfreindre est sacrilège et exposerait à une sanction lourde des hommes ou des dieux. Freud a étendu le sens originel du mot Tabou à la prohibition de comportements outrepassant gravement les règles morales qui régissent la plupart des sociétés. Beaucoup concernent la sexualité, comme le tabou de l'inceste , l'un des plus universels. Ils font barrière aux poussées pulsionnelle . La confiance : Divers philosophie , psychologue et chercheurs en ont travaillé sur

du monde intérieur •L'homme se distingue aussi de l'animal par une modification de son monde extérieur. En effet, cette négation de la nature intérieure de l'homme prend la forme d'une instauration d'interdits, dont le premier est la prohibition de l'inceste. Ces interdits provoque un refus chez l'homme de " donner satisfaction à ses besoins animaux ". •Rapport avec Freud : les principes moraux régissant la société sont mis en place, ce qui affecte le comportement de chaque homme ( c'est

s’étend au-delà des liens du sang.  Il est et fut, la plupart du temps, un animal particulier dont les totémiques crurent qu’il fut leur ancêtre. La particularité première des peuples totémique est, selon l’étude de Freud, l’exogamie et la prohibition de l’inceste; C'est-à-dire que le mariage est, d’une façon ou d’une autre, proscrit entre membres d’un même totem. Donc on peut dire qu’ainsi, le mariage est tabou pour ces membres. De même, il est commun que le fait de manger la chair de l’animal totem