Prologue de l'évangile selon Jean

faiblesse de vouloir des livres lisibles reproduisant fidèlement le texte des anciennes éditions, ils avaient JT / — e projet de est loin d'être r>. distingué les i des règles modernes. j, les Mais u des v, et rétabli la ponctuation selon les leur Rabelais, comme la Bibliothèque elzévirienne, exige encore celui un dejannet dans de lecture capable de décourager toute une catégorie de curieux, suffisamment avertis pour goûter les beautés de noire grand écrivain, mais pas assez

demeurant à Villers-Cotterêts, et de Élisabeth Labouret, née audit Villers-Cotterêts, son épouse. Le sexe de l’enfant a été reconnu être masculin. Premier témoin : Claude Labouret, ayeul maternel de l’enfant, demeurant à Villers-Cotterêts. Second témoin : Jean-Michel Deviolaine, Inspecteur forestier du quatrième arrondissement communal du département de l’Aisne, vingtsixième conservation, demeurant à Villers-Cotterêts. Sur la réquisition à moi faite par le père de l’enfant. Et ont signé : A. Dumas, Deviolaine

Manuel par Jean gaudemet : les institutions de l'antiquité (editeur : Domat monchretien) = grece et rome. Introduction historique au droit rédigé par Bernard durand, christian chene, Antoine reca. editeur monchretien dans la collection page d'amphi. Manuel plus classique : carbasse manuel d'intro historique au droit editeur puf collection droit fondamental. Pour la théorie de la justice de Balaudé les théorie de la jusitice dans l'antiquité editeur nathan, collection philosophique. Jean jacques

118 Chapitre III Héroïsme de l’obéissance passive ...................... 123 Chapitre IV Détails sur les fromageries de Pontarlier ............ 131 Chapitre V Tranquillité ........................................................... 136 Chapitre VI Jean Valjean ........................................................ 139 Chapitre VII Le dedans du désespoir ..................................... 146 Chapitre VIII L’onde et l’ombre ............................................. 155 Chapitre IX Nouveaux

118 Chapitre III Héroïsme de l’obéissance passive ...................... 123 Chapitre IV Détails sur les fromageries de Pontarlier ............ 131 Chapitre V Tranquillité ........................................................... 136 Chapitre VI Jean Valjean ........................................................ 139 Chapitre VII Le dedans du désespoir ..................................... 146 Chapitre VIII L’onde et l’ombre ............................................. 155 Chapitre IX Nouveaux

118 Chapitre III Héroïsme de l’obéissance passive ...................... 123 Chapitre IV Détails sur les fromageries de Pontarlier ............ 131 Chapitre V Tranquillité ........................................................... 136 Chapitre VI Jean Valjean ........................................................ 139 Chapitre VII Le dedans du désespoir ..................................... 146 Chapitre VIII L’onde et l’ombre ............................................. 155 Chapitre IX Nouveaux

christianisme ou Beautés de la religion chrétienne Selon Chateaubriand lui-même, c’est un double deuil (la mort de sa mère et de sa sœur en 1798) qui l’incite à écrire le Génie. Il l’a commencé en Angleterre en 1799. Alors que deux ans auparavant, en 1797, il avait publié Essai sur les révolutions où il réduisait le christianisme à un simple fait historique et social, avec le Génie il professe une conversion étonnante (« J’ai pleuré et j’ai cru… »). Selon ses détracteurs, « le christianisme était un

Fonction des descriptions ; ornementales :ex : le bouclier d’Achille, cette description n’a pas d’autre fonction que l’esthétique. l’épopée est aussi le lieu du style. 3)Articulation : description / narration : problème déjà posé par Aristote selon qui L’Action : - doit être compliquée - nécessite des coups de théâtre, bcp de malheurs - narration d’événements simultanés - rigueur de construction autour d’une action unique (Omettre ; unité d’action ; le retour d’Ulysse) tout ce qui

rendre raison de ce qui découle de lui. Les Grecs le nomment archè, les Romains, principium. À la recherche du principe originel Ce principe, c’est l’eau dont Thalès (vers 600 avant Jésus-Christ) considère qu’elle est le principe de toute chose, selon ce que nous rapporte Aristote : « Sans doute tirait-il cette supposition du fait que l’on voit que la nourriture de tous les êtres est l’humide et que même le chaud en vient et en vit. » Diels-Kranz, Fragments des présocratiques, Thalès A 12 11

l’Egypte, de la Mésopotamie et on évoquera la Grèce. On partira de Rome à l’an 1000 en première partie. Ensuite on démarrera de l’an 1000 pour atteindre 1789. Bibliographie : de nombreux ouvrages sont disponibles à la BU : Jean Marie Carbasse(Introduction historique au droit), Jean Gaudemet( Introduction historique au droit XIIIè-XXè), J.L Thireau ( conseillé pour la première partie). Dictionnaire d’histoire du droit et des institutions publiques édition Ellipses. Chapitre préliminaire : les formes