Prologue De Phedre

L'enchaînement des événements dans un récit de fiction ou une pièce de théâtre. On peut mettre en évidence les phases successives de l'intrigue (exposition, qui présente la situation initiale, noeud de l'action, dénouement) Corrélats: Nouveau roman Prologue Romanesque Vaudeville Vitesse du récit Imbroglio Nœud n.m:. Ensemble des motifs qui dérangent l'immobilité de la situation initiale et qui entament l'action; Pavis 1987, p. 263. Point culminant entre les péripéties de nouement et de dénouement;

15 16 17 18 p. 286, idem. p. 250, Les Origines et la Formation de la Littérature Courtoise en Occident, Bezzola. p. 250 et 300, idem. nr. 223d, le Banquet, dialogue de Platon sur l'amour, dans la collection Tel-Gallimard: Phédon, le Banquet et Phèdre. p. 420, Histoire Générale du Diable. p. l78-208, La Théologie au Douzième Siècle. a été allégoriquement analysé par les religieux juifs et un des plus importants entre eux, c'est Rabbi Akiba Ben Joseph (environ 50-l35) chef spirituel du peuple

de lui donner son couteau, puis entaille sa robe au niveau du cœur pour laisser apparaître la première marque de lèpre. Les termes et les objets sont symboliques. Le « Connais le feu dont je suis dévorée » résonne tragiquement comme un écho de Phèdre de Racine, le couteau connote le sacrifice de façon plus précise que les indices disséminés jusque-là. La gestuelle reprend le martyre de la passion du Christ et celle d’autres Saints. Violaine est blessée sur le « flanc et sur le cœur ». La robe

Electre, I,8 - Koltès, Le Retour au désert, scène 2 - Lagarce, Juste la fin du monde, 1ère partie, scène 3 HATIER Annabac STG 2010 Le dénouement (corpus 11, p. 333) - Shakespeare, Roméo et Juliette, V, 2 - Viau, Pyrame et Thisbé, V, 2 - Racine, Phèdre, V, 7 - Hugo, Hernani, V, 6 NATHAN Interro des lycées 2008 Le théâtre et l’excès (ES/S nov 2008) - Corneille, Horace, IV,5 - Hugo, Hernani, II,4 - Giraudoux, Electre, II,8 Annexe: Diderot, Paradoxe sur le comédien NATHAN Annales 2010 Naturel et

Electre, I,8 - Koltès, Le Retour au désert, scène 2 - Lagarce, Juste la fin du monde, 1ère partie, scène 3 HATIER Annabac STG 2010 Le dénouement (corpus 11, p. 333) - Shakespeare, Roméo et Juliette, V, 2 - Viau, Pyrame et Thisbé, V, 2 - Racine, Phèdre, V, 7 - Hugo, Hernani, V, 6 NATHAN Interro des lycées 2008 Le théâtre et l’excès (ES/S nov 2008) - Corneille, Horace, IV,5 - Hugo, Hernani, II,4 - Giraudoux, Electre, II,8 Annexe: Diderot, Paradoxe sur le comédien NATHAN Annales 2010 Naturel et convention

première moitié du siècle. Dans la partie précédente du siècle, les exécutions de théâtre ont eu lieu deux fois une semaine commençant à deux ou trois heures. Les représentations théâtrales ont souvent entouré plusieurs travaux, commençant par un prologue comique, puis une tragédie ou un tragicomedy, puis une farce et finalement une chanson. Les nobles se sont parfois assiss du côté de l'étape pendant l'exécution. Étant donné qu'il était impossible d'abaisser la maison s'allume, l'assistance se rendait

Adaptation d'un texte électronique provenant de la Bibliothèque Nationale de France : http://www.bnf.fr/ Atala 4 Atala Atala 5 Atala • Préface de la première édition d'Atala • Préface d'Atala et de René (édition in−12 de 1805) • Prologue • Les chasseurs • Les laboureurs • Le drame • Les funérailles • Epilogue • Note Atala 6 Atala Préface de la première édition d'Atala On voit par la lettre précédente [N R 1 1] ce qui a donné lieu à la publication d'Atala avant mon ouvrage

précisément parce que, de cette réalité sociale, elle en est le signe, autant que la cause, cette parole des poètes se devait d’en refléter une autre de ses principales caractéristiques : c’est son ambiguïté. L’ambiguïté est professée par les Muses dès le prologue de Théogonie : « Nous savons dire beaucoup de choses trompeuses (pseudea), semblables à des réalités, mais nous savons aussi quand nous le voulons, dire des choses véridiques (alethéa). Cette ambiguïté, la parole poétique en fait sa logique même

des morts et de la momification. Ce mythe préfigure certains motifs tragiques4, comme la lutte fratricide par ambition, qui rappelle les Labdacides Étéocle et Polynice, mais aussi la dispersion du corps, qui fera le succès du dénouement de la Phèdre de Sénèque5. Si, selon Plutarque, Cléopâtre se présente parfois « comme une nouvelle Isis6 », 1 BOCCACE, Des Dames de renom, nouvellement traduict d’italien en langage françoys, trad. Luc Antonio Ridolfi, Lyon, G. Roville, 1551, p. 38. 2Voir

nouveau la possibilité d’une imagination visuelle qui ne soit pas encadrée par les images projetées sur l’écran. Huit. Le choix de Gladys, heureusement, n’a rien d’un snuff movie — malgré l’atrocité de l’infanticide soulignée dans le prologue du film, et documentée, elle aussi, comme vraie : archives télévisées, photos, déclarations de policiers, etc. C’est que le spectateur est ici supposé participer aux embarras et doutes des responsables de la scène judiciaire : juger, évaluer, prendre