Prométhée

pourrait bien à présent retrouver une nécessité à rebours: nous ignorons quand et comment, mais nous connaissons par avance la fin qui ne peut plus ne pas être. Dans le Protagoras de Platon, c'est Protagoras lui­même qui livre à Platon le mythe de Prométhée. Lui et son frère Épiméthée sont chargés, après la création des différents êtres sur Terre, de répartir convenablement les qualités et attributs pour chaque espèce. Cette répartition doit être juste, c'est à dire s'appuyer sur ce qu'est chacune espèce

l'ensemble des savoirs faire acquis et transmissibles destinés à produire des résultats jugés utiles à l'homme, libère l'homme. A l'êtat naturel, les hommes sont dépourvus de forces physiques et d'instincts. Comme on peut le voir dans Le mythe de Prométhée, l'homme apparaît comme étant défavorisé par la nature. De part son intelligence, l'homme a réussi à inventer des outils puis des machines afin de combler ses faiblesses. Le progrès technique permet donc à l'homme d'agir sur la nature pour satisfaire

les buts de la technique, quel sont-ils ?  La technique a pour origine les besoins primitifs de l’homme : ce dernier a besoin de la technique car sans elle il pourrait survivre. De fait, comme nous l’explique la thèse soutenue dans le Mythe de Prométhée, l’homme est au départ « tout nu, pas chaussé, dénué de couvertures, désarmé », c’est-à-dire qu’il est dans l’obligation de subvenir artificiellement à ses besoins. C’est alors qu’il reçoit le « génie créateur des arts » qui lui permet d’inventer

plumage. Voici ce que Platon nous raconte à travers le personnage de Protagoras : Protagoras : Quand le moment d’amener à la lumière [les espèces mortelles] approcha, [les dieux] chargèrent Prométhée et Epiméthée de les pourvoir et d’attribuer à chacun des qualités appropriées. Mais Epiméthée demanda à Prométhée de lui laisser faire seul le partage. « Quand je l’aurai fini, dit-il, tu viendras l’examiner. » Sa demande accordée, il attribua aux uns la force sans la vitesse, aux autres la vitesse sans

l’Homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice à l’instinct et donnant à ses actions la moralité qui leur manquait auparavant. » 2- Le passage à l’Etat de Culture date de la mythologie. - Le mythe de Prométhée ainsi que l’explication du Feu, symbole de la connaissance. 3- L’atteinte de la culture par la Morale. - « C’est un devoir d’un caractère particulier, non des Hommes envers les Hommes mais du genre humain envers lui-même. » Kant, Métaphysique

Cours de Philosophie : II- La technique : lieu vital de l’adaptabilité Analyse de Texte D’Aristote : la main : le premier outil (différence l’homme n’est donc pas démuni par nature = Protagoras = Mythe de Prométhée Adaptation de son milieu  Pour Aristote l’outil de la main qui va permettre d’‘évolué : sans la main qui est un outil il n’aurai pas outil car c’est un outil complet. Aristote veut nous montre que l’intention technique permet de rester en vie. Il ne faut pas seulement casser un caillou

la technique, l'être humain est l'être tehnique, et est humain car il est technique. L'être humain est un être technique avant tout, « Homo technicus », la technique est plus que de la fabrication I) Les origines mythiques de la technique Prométhée et et Epiméthée a) Le moment tragique, la technique et le destin des hommes. Le mythe de Pro est surement le plus connu entre l'homme et la technique. Qui est Pro, que leur a-t-il donné ? C'est un titan donné dans les poèmes d'Hésiode « les

politique etc... Rationnellement. Histoire racontée par Platon, ayant lui aussi ses idées. a) Protagora et Socrate : autour du mythe de Prométhée, la question de la democratie. Protagoras, Platon, Aristote,Socrate. Protagoras (sophiste) et Platon : dialogue de Platon : le Protagoras : dialogue entre Socrate et Protagoras. le Mythe de Promethée dieu grec pour aider les h ds la construction du monde va voler le feu pour le donner aux h. va etre puni par Zeus : attaché a un rocher et dévorer

les Hommes ont été contraints d’inventer, fabriquer des objets car la nature ne leur a pas donné ce qu’ils avaient besoin. Ils ont voulu par cela, devenir indépendants de cette nature qui se trouve en position d’hostilité avec eux. Le mythe de Prométhée de Platon explique que l'animal, lui est doté d'une protection contre cette hostilité du milieu naturel comme par exemple l’ours contre le froid a une peau forte, un pelage résistant et adapté, le lion est doté de longues canines, de griffes pour

nature, on peut se référer au mythe de Prométhée tel qu’il est repris par Platon dans Protagoras. Le mythe raconte comment Zeus charge le titan Epimêthée de distribuer entre créatures mortelles les qualités nécessaires à la survie. Epimêthée donne aux uns la vitesse, aux autres la force, etc…Le frère d’Epimêthée, Prométhée découvre que dans le partage une espèce a été oubliée : l’Homme. Celui-ci est resté nu et vulnérable, condamné à l’extinction. Prométhée vole alors au dieu Héphaïstos le dieu forgeron