Protection Royale Mérovingienne

contenait en lui ses propres faiblesses car cela reste des constructions intellectuelles. Ce capitulaire a été établit le 28 février 847, c'est la rencontre en Charles le Chauve, Lothaire et Louis le Germanique à Meersen. De plus, à ce moment le pouvoir royal sort discrédité par des querelles intestines, l'empire est morcelé. Poussés par l'Épiscopat, bien qu'indépendants, les trois frères tiennent de fréquentes conférences et mesurant les dangers de la division prennent des actes en commun. Parallèlement

subsistera jusqu’au XVème siècle (1453). La fin de la période Franque 987 avec l’avènement d’Hugues Capet = premier roi de la dynastie capétienne (3ème dynastie). La période Franque va connaître 2 dynasties de Rois : les Mérovingiens et puis les Carolingiens. Et plus tard, après 987 arriveront les Capétiens. Au cours de ce demi millénaire, on remarque la colonisation d’une peuplade germanique : les francs. * Comment se fait il qu’un seul peuple

La naissance de la France: Un état royal, une capitale I Des royaumes francs à l'empire de Charlemagne - Le haut moyen âge a) Qui sont les francs? C'est un peuple germanique, résultat d'une fusion entre différents peuples plus anciens qui ont combattu contre les romains. Ce sont des guerriers, habiles dans les techniques du fer et la fabrication des armes. Parmi les tribus francs, on distingue les Francs Saliens des Francs Ripuaires. L'expansion des Francs Saliens

France & puis des Etats Unis après. Inventions chinoises : La poudre, l’imprimerie. 1453 : La Bataille de Castillon, qui met fin à la Guerre de Cent ans. Facteurs unifiant : L’Eglise dispose d’un Droit unique = Droit canonique. La législation royale a voulu s’appliquer à tout le monde. La doctrine (ce que pensent les grands professionnels du Droit) & la jurisprudence vont demander à ce qu’on aille dans le sens de l’unification. Ces 60 coutumes générales provenaient elles-mêmes de coutumes locales

Constitution suite à la révolution. Cette définition de la Constitution figure dans la DDHC de 1789, un article propose une définition de la notion de Constitution, définition assise sur l’idée de séparation des pouvoirs, et d’autre part sur la protection des droits. Cette définition n’est pas neutre, la séparation des pouvoirs est une exigence qui dans ses implications ultimes a fait une remise en cause fondamentale de la monarchie absolue. Toutes nos catégories du droit (tel que le droit constitutionnel

effectivement, ces régimes fonctionnaient bien avec l’équivalent d’un Sénat romain. Au moment de la conquête, la Gaule est habitée par environ 85 tribus, dont 5 seulement ont échappé à la révolution du Ve siècle et qui ont conservé un gouvernement royal : les Atrébates (cité d’Arras et région d’Artois), les Arvernes (Vercingétorix ; Auvergne) ; les Carnutes (Chartres) ; les Senons (sens) et les Nitiobroges (Agen). Les tribus se rendent compte qu’elles sont faibles, et certaines cherchent à se regrouper

Chapitre 4 : L'Europe Carolingienne Introduction : Milieu du 5è s, au terme de ces trois siècles on assiste au déclin . Tient de la coutume Barbare, qui considère comme patrimoine sépare le royaume au nombre d'enfants. Les Mérovingiens se sont maintenu, ils succèdent au Carolingiens (Charles Le Grands) dynastie de 751-987. Profondément divisé au milieu du VIIIe s, l'Occident connaît une tentation d'unification sous l'action des Carolingiens. Elles aboutit au rétablissement de l'empire

Chapitre 1 : Les institutions féodales : de l’émiettement de la puissance publique à la reconstruction du pouvoir royal Section 1 : Le déclin de l’Empire Carolingien, à l’origine de la féodalité Le partage de l’Empire et les guerres dynastiques Le pouvoir est partagé en une multitude de Seigneurs. Le roi n’est qu’un seigneur parmi les autres. Au début IXe, tous les pouvoirs sont dans les mains de Charlemagne. L’évolution est liée aux comportements des rois carolingiens et à leurs règles

(491-406 av JC) dans son ouvrage on trouve l’idée du droit naturel (Antigone) Antigone raconte l’histoire de Créon qui ordonne de laisse sans sépultures le cadavre de Polynice. Antigone qui est la sœur de Polynice, n’était pas d’accord avec la décision royale. Elle organise les funérailles de son frère. Créon apprend cette décision, il convoque alors Antigone, et Antigone prononce un discours. Antigone dit qu’il existe certes un droit positif, mais aussi des droits non écrits, des lois immuables, des préceptes

avant J-C. Origine de la règle: Le plus ancien témoignage 2100 avant JC, c’est le code DUR-UR-NAMMU (le roi d’Ur). L’origine de ce droit est bien divine, c’est le dieu LUNE-NANA qui lui a donné le droit. Le dieu est aussi à l’origine du pouvoir royal. Le roi reçoit la loi du dieu et il va ensuite la transmettre à son peuple. Le plus connu des anciens codes c’est celui Hammourabi, plus célèbre, moins ancien. C’est un bloc de basalte noir (2m50) sur laquelle il y a un haut relief qui représente