Protection Royale Mérovingienne

législation romaine, elle est extrêmement importante. Depuis 460 av JC, la Plèbe réclame des lois écrites pour limiter le pouvoir de l’aristocratie. Le moyen pour elle de poser les limites est d’accéder à la connaissance du droit pour garantir la protection de tous et établir une certaine égalité entre eux. En 462 av JC, la Patricia cède et confie à un collège de 10 membres, les decemvir, la confection des lois. Ces magistrats nommés pour 1 an possèdent l’Imperium. En 451 av JC, 10 tables sont rédigées

Période mérovingienne:    Lors de l'invasion des Huns d'Attila, Sainte-Geneviève galvanise les habitants de Paris et leur intime de ne pas déserter la ville. Clovis, roi des francs et vainqueur des Romains en 486 s'établit à Paris et en fera la capitale de son royaume. Il sera entérré à l'église des Saints-Apôtres aux côtés de Sainte-Geneviève qui donnera son nom à cette montagne. Le fils de Clovis, Childebert 1er, fonde en 558 l'abbaye de Saint-Germain oú seront enterrés les mérovingiens. Le royaume

règne de ce grand roi.[2] 1 -La religion est présente dès le couronnement de Clovis Pour bien comprendre dans quel contexte se déroule le couronnement de Clovis il est essentiel de traiter du règne de son prédécesseur. La tradition de la lignée royale explique la présence de son père comme Roi des Francs avant l’avènement de Clovis. Les Francs désignent un peuple germanique participant aux invasions barbares causant la chute de l’Empire Romain d’Occident. En 451, Childéric le père de Clovis est

désigner un extérieur au sens juridique : la réserve seigneuriale, destinée à la chasse[réf. nécessaire]. Sous Charlemagne (747–814) l'expression silva forestis issue du latin classique forum (« forum » puis « tribunal ») indiquait que la « forêt royale » relevait de l'autorité et de la justice du roi. Au Moyen Âge (Ve-XVe siècle), ce terme s'appliquait aux chasses seigneuriales ; son sens avait évolué, il signifiait alors « forêt hors de l'enclos », issu du latin foris (« hors de »), zone dans laquelle

évoluer lentement vers un type de justice rendue sous l'autorité du roi pour assurer l'ordre, la paix. SECTION 1 : Les tribunaux. Traduisent la dualité de traditions à l'époque Franque, les hommes libres fiers de leur indépendance, et le pouvoir royal. Il existe donc deux tribunaux. • PARAGRAPHE 1 : Le tribunal des hommes libres (Mallum). Mallum : ce terme désigne l'assemblée judiciaire des hommes libres vivants dans la centaine (subdivision du pagus), des hommes libres se réunissent pour régler

impliquait déjà un serment de fidélité et de protection. On peut aussi remarquer que sous les rois mérovingiens, on pouvait trouver ce qu’on appelle les "antrustions", fidèles sous serment. Après Charlemagne, alors que la royauté s’affaiblit, la pratique se généralise et se formalise. Le vassal est rétribué par un bénéficium qui était d’abord hér&éditaire et qui deviendra, avec le nombre croissant de vassaux, viager. Le fait est que, en l’absence d’une structure royale de la société, la féodalité a assuré

instaurée entre l’empire et l’église dès le cours du 4ème siècle. Cette collaboration s’est justifié pour servir en commun une même œuvre qui est le bien de l’homme. L’empire devait aider l’Église par sa législation avec ces privilèges et par la protection que l’état mettait à son service. L’église soutenait l’empire cela par ces prières mais encore par l’obéissance au pouvoir établi. Dans la réalité, une compétition débuta entre les pouvoirs cela avec une recherche de contrôle de l’un sur l’autre

Depuis les années 60’s, le patrimoine s’étend aussi sur des objets matériels ou immatériels. Depuis 1830, une institution française est chargée de la protection & du recensement  du patrimoine. A l’échelle mondiale c’est l’UNESSCO qui en est chargé depuis 1972. L’ECOLE DES CHARTES elle est là pour former les professionnels de la conservation protection du patrimoine depuis 1821. La construction des musées est en grande partie réaliser par l’état &/ou par la région territorial concerné par

Clovis. On les appelle le Mérovingiens (Clovis et tous ses descendants), ils ont le pou mais en réalité, le système pol qu’ils font fonctionner reste rudimentaire et inefficace. La transmission du pou est un mécanisme clé dans tous régime politique. Dans un syt monarchique la clé de voute des inst se sont les règles concernant la succession royale, les bourbons ont bénéficié d’un reg successoral très efficace. Succession de père en fils (exclusion des filles). Les mérovingiens avaient pire syt successoraux

est tenu de suivre les conseilleurs , l'avis de ces sages exprimant la justice la plus droite : la diké ce qui permet une distinction entre les jugements et la justice. Enfin l'assemblée du peuple peut également servir de contrepoids aux décisions royales. Cette organisation ne se maintient pas . A partir du VIIIè av.J.C , les monarchies grecques sont progressivement remplacées par de nouvelles structures politiques dôté de nouvelles formes de gouvernement : la cité ( du grec polis ) . Ce mot n'est