Précieuses Ridicules 15 16 17

partir des ces armes qui n’ont jamais été aussi aiguisées, Voltaire avait pour objectif de persuader. Pour atteindre ce qu’il s’est fixé comme objectif, il a travaillé sur son esprit ironique et comique. Dans cet esprit, il met alors en évidence le ridicule de tout ce qu’il déteste et de ce qu’il veut anéantir. Le conte constitue exactement le genre qui lui convient dans la mesure où celui-ci lui permet d’exagérer les faits, de dépasser la réalité et aller jusqu’à la caricature. On peut avancer que

Carthage, fils du Carthaginois Muthumbal »15), et un terme relevant du vocabulaire des armées (« Lachanam », qui signifie « en avant », est employé à bon escient par l’esclave16). A ces deux exceptions près il traduit de travers. De la même manière que Spendius s’appuie sur des reprises lexicales pour attester la fidélité de sa traduction sciemment dévoyée (« Faute de galères, nous manquons d’épices, et l’on a bien du mal à se fournir de silphium, 13 14 15 16 Ibid., V, 2. C’est ce que suggère Pierre

feminines viennent totale´ ˆ ment se confondre. En effet, s’il epouse la jeune femme ´ (deuxieme partie, chapitre I), c’est autant par desir que parce ´ ` qu’elle lui apporte « quarante mille francs », ses talents de redactrice et des informations precieuses sur les milieux poli´ ´ tiques qu’elle cotoie. Grace a elle, il devient rapidement un ˆ ˆ ` journaliste politique influent et redoute (p. 239). Il reussit ´ ´ meme a s’approprier la moitie de l’heritage Vaudrec, originel` ´ ´ ˆ lement destine a

d’or ». Puis il rappelle ce qui s’oppose à l’accomplissement de son souhait : « C’est que l’une des deux religions veut exercer une tyrannie cruelle sur les esprits et forcer les autres à lui sacrifier © Cned – Académie en ligne Séquence 2 – FR20 15 leur conscience ; c’est que les rois fomentent cette injuste partialité, et livrent le bras séculier aux désirs furieux et tumultueux d’une populace de moines et de clercs », et conclue enfin sur un dernier rappel de la valeur de la tolérance :

Lectures methodiques Table des matières : Chapitre I - Lecture méthodique 3 - Thunder-ten-tronckh 7 Chapitre III - Commentaire composé 10 - La guerre 13 - Lecture méthodique 15 Chapite V - Lecture méthodique 17 Chapitre VI - Lecture méthodique 20 - L'auto-da-fé 24 Chapitre VIII - L'histoire de Cunégonde 27 Chapitre XVII - L'arrivée dans l'Eldorado 30 Chapitre XVIII - Comentaire composé 33 - L'utopie de

gribouillés au crayon sur un formulaire abscons. Pour lui insuffler un peu de vie, la première chose à faire est de remplir son "d'état civil". Comment s'appelle votre personnage ? Le choix d'un nom est toujours un moment délicat. Évitez les noms ridicules ou connotés - cela peut sembler très drôle, au début, de jouer un gangster nommé Averell ou un chevalier baptisé Lancelot, mais le gag s'use très vite et, au bout de quelques parties, il ne fera plus rire personne. Éventuellement, trouvez-lui un

de 1400 pages à lire sur le site : www.lejardindeslivres.com The Genesis Race © Will Hart Traduction française © 2006 Le jardin des Livres traduit par Carole Hennebault Éditions Le jardin des Livres ® 243 bis, Boulevard Pereire Paris 75827 Cedex 17 ISBN 2-914569-35-1 EAN 9782 914569 354 Toute reproduction, même partielle par quelque procédé que ce soit, est interdite sans autorisation préalable. Une copie par Xérographie, photographie, support magnétique, électronique ou autre constitue une

marquise comme un personnage vulnérable (« ma faiblesse ») : il s’agit d’émouvoir le comte par l’énoncé de la situation désespérée dans laquelle se trouve la marquise. Le texte est donc davantage du côté de la persuasion. Séquence 2 – FR20 15 © Cned – Académie en ligne Chapitre 2 A La critique sociale et politique au temps du classicisme L’art du récit au service de la critique sociale Texte 1 « Le Singe et le Léopard », La Fontaine, Fables Jean de La Fontaine, originaire

la marquise comme un personnage vulnérable (« ma faiblesse ») : il s’agit d’émouvoir le comte par l’énoncé de la situation désespérée dans laquelle se trouve la marquise. Le texte est donc davantage du côté de la persuasion. Séquence 2 – FR20 15 © Cned – Académie en ligne Chapitre 2 A La critique sociale et politique au temps du classicisme L’art du récit au service de la critique sociale Texte 1 « Le Singe et le Léopard », La Fontaine, Fables Jean de La Fontaine, originaire

lectures de livres appartenant au courant romantique, comme René, un héros malheureux et passionné. Il poursuit sa volonté d'être écrivain tout en faisant preuve d'un goût prononcé pour la moquerie, pour l'ironie envers la bêtise et la stupidité. A 15 ans, il a déjà écrit beaucoup de productions de jeunesse qui resteront dans ses tiroirs. En 1836, il rencontre Elisa Schlésinger, dont il tombe fou amoureux. Cette passion muette et non partagée inspirera un récit ultérieur, L'Education sentimentale