Précieuses Ridicules 15 16 17

matériel linguistique dont la maîtrise est considérée comme caractéristique du niveau B1 (voir Niveau B1 pour le français). Les démarches d'exposition et d'entraînement sont identiques à celles des autres séquences grammaticales réflexives. MÉTHODOLOGIE 15 CINQUIÈME SÉQUENCE Écouter et regarder [compétence de réception audiovisuelle] Les documents retenus dans cette cinquième séquence sont audiovisuels : extraits d'émissions de télévision ou de documents réalisés pour la télévision, spectacles

humaniste p. 8 p. 12 e COMPÉTENCES TRANSVERSALES COMPÉTENCE 4 : la maîtrise des techniques usuelles de l’information et de la communication COMPÉTENCE 6 : les compétences sociales et civiques COMPÉTENCE 7 : l’autonomie et l’initiative p. 16 p. 16 p. 16 Les évaluations téléchargeables en ligne sont , accompagnées d un tableau de compétences : le professeur pourra choisir parmi les compétences , évaluables dans chacune d entre elles. 7 Socle commun Rives bleues 4e Activités en jeu dans

d'affaire on ne reçoit de preuves que par écrit, venez m'apporter le gage de votre triomphe...» (lettre 20). Cécile étant devenue sa «pupille», elle est désormais sa confidente, et l'encourage à aimer son maître de musique, le chevalier Danceny (lettre 16). Mais, à l’injonction de son confesseur, Cécile demande à Danceny de ne plus lui écrire. Pour s’attirer les faveurs de Mme de Tourvel, Valmont fait une bonne oeuvre en sauvant du «collecteur» une famille d’un village, se disant «étonné du plaisir qu'on

broussailles du côté d’où venait le bruit, et dans une combe5, à vingt pas du lieu même où je croyais être parvenu le premier j’aperçois une manufacture6 de bas. Jean-Jacques Rousseau, Les Rêveries du promeneur solitaire PREMIERE PARTIE QUESTIONS (15 points) 1.Quel est le temps qui domine le début du texte jusqu’à « solitude » (l.10) ? Justifiez son emploi. (1/2 point) 2.a- Entre les lignes 1 à 6, relevez six adjectifs qualificatifs ou participes employés comme adjectifs. (1/2 point)

dans la contradiction des différents possibles, sans que ceux-ci lui soient une infirmité : elle s'en grandit. Il entretient une vision ironique de l'échec de l'homme, lui dont la pensée tend vers un infini qu'il ne peut appréhender pour s'évader du ridicule et du trivial ; pour Bruno, ce désir est héroïque. C’est le philosophe auquel Cyrano est le plus sensible, de part l’association des deux philosophies, particularité qui chez Bruno résulte en une affirmation d’un pouvoir cosmique individuel, en la

contradiction inaperçue. Si, avec le « petit peuple », la conversation devait tourner court rapidement, avec les beaux esprits, Socrate était confronté à des protagonistes soucieux de leur réputation, ne souhaitant ni se dérober, ni se faire tourner en ridicule. Et un entretien avec de tels interlocuteurs, devenait vite un spectacle, dans cette ville où tout le monde aimait à argumenter et à entendre argumenter. Socrate a donc été conduit plus d’une fois à mettre à mal la réputation d’hommes d’esprit fameux

Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Marguerite Yourcenar, Le Mans 06/09/11 11:52 Couverture : Nicolas Piroux Maquette intérieure : Nadine Aymard Mise en page : Médiamax © HACHETTE LIVRE 2011, 43 Quai de Grenelle, 75905 Paris Cedex 15 ISBN 978-2-01-135543-0 www.hachette-education.com Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays. Le Code de la propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes des articles L. 122-4 et 122-5, d’une part, que

bien naturel si notre allégorie est exacte. C'est, en effet, bien naturel, dit-il. Mais quoi? penses-tu qu'il soit étonnant qu'un homme qui passe des contemplations divines aux misérables choses humaines ait mauvaise grâce et paraisse tout à fait ridicule, lorsque, ayant encore la vue troublée et n'étant pas suffisamment accoutumé aux ténèbres environnantes, il est obligé d'entrer en dispute, devant les tribunaux ou ailleurs, sur des ombres de justice ou sur les images qui projettent ces ombres

aurait prouvé « par l’absurde » son « bien-fondé » (15). Que ce soit pour son engagement ou pour son choix du libéralisme économique, il met en avant sa distance aux débats franco-français, qui lui garantit un apparent désin- téressement, renforcé par le fait qu’il n’est « ni économiste ni financier ni juriste ni homme d’affaires » (16). Cette extériorité doit être relativisée. Louis Rougier, s’il est un spécialiste de philosophie scientifique (17), a également travaillé sur l’inflation, sur le lien

Et Rousseau dans tout ça  ? Après la publication, en 1758, de sa Lettre à d’Alembert sur les spectacles, Voltaire ne ressentait pas pour Jean-Jacques une 5 tendresse particulière. N’empêche, il ne s’attendait pas à recevoir de lui, datée du 17 juin 1760, une lettre injurieuse : « Je ne vous aime point, Monsieur » ! Voltaire ne répond pas mais observe : « Jean-Jacques est tout à fait fou. J’en suis fâché. » Trente-cinq ans et déjà célèbre, un Vénitien fait irruption chez Voltaire  : Jacques