Préface Anthologie Des Saisons

générosité et la bienveillance avec laquelle il nous a dispensé ses conseils et ses encouragements. Ce collectif n’aurait pu voir le jour sans la constance qu’il nous a manifestée dans son soutien. Je souhaite exprimer ma reconnaissance à Maryvonne Saison pour l’aide décisive qu’elle nous a apportée dans ce projet, ainsi qu’aux enseignants de Paris-Sorbonne, et à Jean-Loup Bourget, Denis Guénoun, Gérard Raulet pour leur disponibilité et le dialogue stimulant qu’ils nous ont accordé. Je tiens également

peuple haïtien : histoire, religion, langue, littérature. Mais l’acte fondateur de la littérature noire d’expression française fut certainement l’apparition en 1921 du roman de René Maran, Batouala, véritable Roman nègre. Celui-ci est précédé d’une préface polémique qui valut à son auteur de nombreux ennuis. En effet, René Maran dénonçait dans cette œuvre, l’exploitation et les exactions dont étaient victimes les populations africaines, et en particulier les habitants de l’Oubangui Chari (aujourd’hui

que Mohamed Boudia[1], Hocine Bouzaher[2], Nordine Tidafi et Kateb Yacine[3]. Sa poésie, d’inspiration surréaliste, exprime un retentissant amour pour l’Algérie. Il oriente toute son inspiration vers la révolution : essais, théâtres, roman, poèmes, préfaces d’ouvrages. Après une jeunesse algérienne, il voyage en France. La guerre terminée, il décide de s’installer définitivement à Paris. Toute sa poésie est marquée par les mêmes préoccupations, injustices, misères et oppressions du peuple algérien.

  ( -/        R   +& -/            /   ( ) Et s’il fault croire aux biens disans Poëtes (Lesquelz faisans morts vivre, parler bestes, Arbres marcher, s’ilz le font sans saison Ne le font pas sans couverte raison) Les Dieux haultains, exempts du sort humain Qui tiennent nous, & le monde en leur main, N’ont ils esté maintefois despouillez De deïté, d’humanité souillez Et bien souvent, de bestialité, Par ce malheur, cy devant

monothéisme serait donc illusoire, projeté par la subjectivité des chercheurs occidentaux . Pourtant, beaucoup d’autres auteurs démontrent le caractère monothéiste de cette religion. Les négro-Africains croient en un Etre Suprême . Ka Mana, dans sa préface au livre de M. Bilolo, souligne « qu’à partir du moment où on présente les « dieux » comme des créatures et qu’on souligne leur dépendance ontologique c’est-à-dire leur contingence, il devient épistémologiquement irrecevable de les interpréter dans

DANS LE VAUDOU. Essais de psychiatrie comparée. AVIS La collection complète de psychiatrie comparée sera publiée sous les auspices de la Faculté de Médecine et de l'Institut d'Ethnologie. Le deuxième volume s'intitulera CULTURE et PSYCHIATRIE. La préface du Professeur Georges Dévéreux qui honore nos débuts de comparatiste sert d'introduction à la Collection. Souhaitons que le Gouvernement Haïtien apporte son concours matériel à cette œuvre scientifique. Ls. M.La crise de possession dans le vaudou

Cet élevage extensif a été pratiqué dans les pays méditerranéens dès l'antiquité, un porcher conduisant les porcelets sevrés et les jeunes à la glandée. Les porcs plus âgés étaient resserrés en permanence dans des enclos et nourris "à la main". À la saison des châtaignes, olives etc toutes les bêtes étaient tenues loin des arbres. Pièce d'orfèvrerie Christofle : La Porcherie (1878). Cochons domestiques au repos. Actuellement, la conduite des porcs en plein air consiste à élever des porcs toute

Points/Seuil. * Hamon, Philippe (1972). Qu'est-ce qu'une description? in Poétique 12. Paris: Seuil. * Hamon, Philippe (1981). Introduction à l'analyse du descriptif. Paris: Hachette. * Hamon, Philippe (1991). La description littéraire: anthologie de textes théoriques et critiques. Paris: Macula. * Hamon, Philippe (1993). Du descriptif. Paris: Hachette. * Ricardou, Jean (1971). Pour une théorie du Nouveau roman. Paris: Seuil. * Ricardou, Jean (1978). Nouveaux problèmes du roman

24 l'exotisme une sorte de complaisance, tous les épouvantements de la mer occidentale, comme pour en détourner les navigateurs non-phéniciens ainsi, pendant longtemps, dans les récits hollandais, des légendes à C'est d'horreurs^, une anthologie Roman des sept touc^es^ représentant, avec ; l'usage des étrangers grossissaient à plaisir les tempêtes du Cap de Bonne-Espérance (1), les typhons de la mer des Indes et les difficultés de la navigation dans les passes étroites

LITTÉRATURES AU SUD LITTÉRATURES AU SUD Sous la direction de Marc Cheymol Préface de Bernard Cerquiglini Textes de : Marie-Rose Abomo-Maurin, Maurice Amuri Mpala-Lutebele, Amina Azza Bekkat, Pierre-Marc de Biasi, Justin Bisanswa, André-Patient Bokiba, Charles Bonn, Virginia Coulon, Nadine Decourt, Papa Samba Diop, Patricia Eichel-Lojkine, Jean-Francis Ekoungoun, Pierre Fandio, Bertrand Ferrier, Xavier Garnier, Kathleen Gyssels, Léon-François Hoffmann, Jean Jonassaint, Dominique Jouve, Samia