Présentation Des Personnages De Candide

Commentaire : Voltaire Candide Le Nègre de Surinam L’esclavage est une institution sociale présente dès l’Antiquité qui s’appuie sur l’idée d’une inégalité entre les hommes. Après les grandes découvertes de la Renaissance, les européens s’interrogent sur la notion de « nature humaine » : les noirs sont-ils des êtres humains ? Ont-ils une âme ? En considérant les noirs comme des descendants impies de Noé, on justifie à la fois la colonisation, en invoquant une mission religieuse, et l’exploitation

Commentaire composé : Candide de Voltaire Le nègre de Surinam (Chapitre 19ème) Cet extrait de Candide de Voltaire (1759), Récit écrit par Voltaire, se situe dans le chapitre 19. Voltaire intègre dans ce récit la réalité historique de l’esclavage et une réflexion sur la domination et la violence. I . Le réalisme du texte A- Dans le récit : - Le « ils » désignent Candide et son valet Cacambo. Rencontre de trois personnages, Candide et Cacambo en mouvement et le nègre qui est étendu par

Opposition des deux personnages : entre convaincre et persuader : le Docteur représente la dimension logique du texte s’y oppose la passion contenue dans les propos de Moi. Etude de deux moments emblématiques de cette dichotomie entre les deux personnages. CF : Docteur : « Mon affaire est de le guérir, et non de le juger ; je le guérirai, parce que c’est mon métier ; ensuite le magistrat le fera pendre, parce que c’est le sien ». Parallélisme de construction (Hypozeuxe), répétition de « parce que

dans le processus de connaissance et à promouvoir une vraie démarche scientifique. • l’art de la mis en scène : - localisation spatio-temporel qui donne de la véracité au texte - - présentation chronologique minutieuse - - chute finale • l’ironie de Fontenelle : - présentation des savants respectueuse - fait d’intention satirique • la visée d’énonciatrice : - dénonce l’absence de vérification - dénonce le carriérisme - dénonce le plagiat (copier sans

parcours initiatique qui permet à Candide (candidus = blanc en latin) de se débarrasser des illusions que l’enseignement «optimiste» de Pangloss (PAN tout + GLOSS glose = celui qui sait tout sur tout et qui parle toujours) (caricature fictive du philosophe allemand Leibnitz), son maître de philosophie, lui avait inculquées. rappeler que ce chapitre succède au séjour de Candide en Eldorado (cité utopique) pour montrer que Voltaire joue avec la naïveté de son personnage qu’il fait tomber d’un monde à

société du château de Thunder-ten-tronkh, où naît Candide, le héros. Elle servira de “paradis terrestre”, qui servira de référence tout au long du récit. Plus tard, le jeune homme s'affranchira de cet univers qu'au début il juge parfait; en attendant, il accepte sans broncher l'ordre établi, representé politiquement par le baron et idéologiquement par Pangloss. Des failles cependant apparaissent dans ce monde: elles rendent possible l'évolution du personnage et inaugurent le combat que Voltaire entreprend

G3Zip-D67599 (3)-51 à 70 Page 51 Mardi, 27. février 2007 3:16 15 3 VOLTAIRE Candide n° 1290 / 2,80 € I. P O U R Q U O I É T U D I E R CANDIDE AU LYCÉE ? UN TEXTE FONDATEUR blouissant d’esprit, étincelant de malice, jubilatoire dans É la satire, et chef-d’œuvre de fantaisie et d’imagination : Candide fait depuis longtemps partie des œuvres du siècle des Lumières étudiées dans les classes de lycée, et à juste titre. Mais qui aurait imaginé – Voltaire en premier lieu – que, de toute l’œuvre du philosophe

Comte Philosophique, Candide Présentation de l’œuvre : Candide est un conte philosophique de Voltaire paru à Genève en janvier 1759. Il a été réédité vingt fois du vivant de l’auteur (plus de cinquante aujourd’hui), ce qui en fait un des plus grands succès littéraires français. Candide porte le titre complet de Candide ou l'Optimisme, soi-disant traduit des additions du Docteur Ralph qui, en réalité, n'est que le pseudonyme utilisé par Voltaire pour éviter la censure. Cette œuvre, ironique dès

fait pour se rencontrer. II-Composition de la scène : - focalisation zéro, narrateur omniscient - 1er plan / 2ème plan - entrée des personnages = entrée théâtrale - thème du regard ( verbe voir à répétition ) - les gens les regardent comme si ils étaient sur scène - 1er paragraphe présentation d’elle puis de lui - 2ème paragraphe présentation d’eux - ils sont objet, ils ne décident de rien - scène muette - le dialogue : - Duc de Nemours : modeste et flatteur - la Dauphine

L'attitude des deux personnages - Candide proclame l'égalité avec le nègre (il l'écoute et est compatissant) - Le nègre est résigné dans son statut d'esclave et d'inférieur - Le "on" est un indéfini qui désigne les maîtres et insiste sur le collectif de cette dénonciation (il est en relation avec le "nous") 3) Un constat -Candide et Cacambo en mouvement et le nègre qui est étendu par terre. Opposition entre liberté de mouvement des uns et immobilité de l'autre. -La présentation du nègre est faite