Prévert Fable

recueil de Fables (livre VII à XI) est publié en 1678-1679. Dans l'avertissement La Fontaine annonce l'élargissement des sujets et la variété des fables. Dans le livre VII, il s'attache à mettre à relief l'importance de la raison et de la mesure Cette fable est la démonstration de la loi naturelle et sociale, " La raison du plus fort " . Il est évident aussi que ce texte amène une réflexion sur l'injustice. I.] Le tableau terrifiant 1. La Fontaine utilise un contexte culturel éloquent : Déjà dans

moment là. Le fait qu'ils assistent ainsi impuissants à la disparition du bien convoité, le contraste de leur souffrance et du plaisir de dégustation du juge, donnent à la scène un caractère bien évidemment comique. Montrez également la richesse de la fable, dans laquelle il y a à la fois théâtre (une petite comédie), poésie, et narration. Sans parler de l'enseignement donné par la morale.Les défauts des personnages ne sont pas forcément soulignés : ce sont deux pèlerins, on pourrait s'attendre de leur

chefs-d’œuvre de la littérature française. Les écrivains classiques puisent leur inspiration dans l’Antiquité et obéissent à deux règles d’or : « Plaire et instruire ». La Fontaine affirme dans la Préface de son premier recueil au sujet de la fonction de la fable : « Il faut plaire pour instruire ». Dès lors plusieurs questions se posent : Faut-il plaire pour instruire ? Cette fonction de la littérature peut-elle concernée d’autres écrits de périodes historiques différentes ? Dans quelles mesures pourrait-elle

de poèmes ont pour objectif de porter un regard critique sur le monde. On peut, par exemple, citer la poésie satirique, dont le but est de dénoncer certains aspects de la société. Les obsèques de la lionne, de La Fontaine en est un exemple. Cette fable est une satire du pouvoir royal : on y voit le cerf, alors condamné à mourir, se réhabiliter auprès du Roi, en flattant la mémoire de la défunte. La naïveté du souverain est donc tournée en ridicule, comme le signifie la morale : « Quelque indignation

Vocabulaire première Discours rapporté La poésie Les registres L'argumentation La narration Introduction La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était la marginale Mme de la Sablière. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que La Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé à Mme de Montespan

LA COUR DU LION Tiré du livre VII, fable 6. Rapports entre courtisant et Monarques. Réflexion sur pouvoir et danger de la parole Structure Vers 1 à 13 : La cour du roi, vers 14 à 33 : intervention des animaux (l’ours, le singe et le renard qui sont tous opposés au lion), vers 34 à 37 : Morale explicite. Procédés d’animations Différence de mètre : octosyllabes (toute la première partie), alexandrins (vers 1). Vivacité des vers. Les vers sont en désordre. Irrégularité de rimes : rimes

1. Dans le premier texte qui met en scène les soldats de l’an II de la 1ere République, Victor Hugo les présentes comme des héros proches des dieux de la mythologie, c’est une représentation épique. « En retournant les yeux dans leurs course olympique ». Dans le second texte Napoléon III est représenté sous les traits d’un singe imposteur, c’est un représentation caricaturale. « Un jour, maigre et sentant un royal appétit, Un singe d’une peau de tigre se vêtit. » 2. Le premier texte relève du

Dissertation : Les fables, pour les enfants ? INTRO : La fable est un court récit de fiction, généralement en vers, qui exemplifie une vérité ou une morale. Nous sommes donc dans le domaine de la morale. Comment peut-on enseigner la morale, qui est un domaine extrêmement complexe, à des enfants. Les fables sont elles vraiment faites pour les enfants, sont elles destinées à un public innocent, ou déjà averti ? C’est ce que nous allons démontrer en un plan en 3 parties. La première partie montrera

Roseau, célèbre fable qui oppose un chêne et un roseau, La Fontaine, en réalité, veut dénoncer le procès ayant eu lieu entre Fouquet, représenté par « le chêne », et le roi Louis XIV, figuré par « le roseau » soutenu par Colbert auquel fait allusion « le vent du nord ». De plus, les fables de la Fontaine dénoncent également les mœurs de la société. En effet, ces fables, dont les personnages sont le plus souvent des animaux, fustigent en réalité des vices. Ainsi par exemple dans la fable du « Corbeau

faisiez-vous au temps chaud ? Dit-elle à cette emprunteuse. - Nuit et jour à tout venant 20 Je chantais, ne vous déplaise. - Vous chantiez ? j’en suis fort aise : Eh bien ! dansez maintenant. » Fables, livre premier (première fable) ALPHONSE DE LAMARTINE (1790-1869) Le Lac 1 Ainsi, toujours poussés vers de nouveaux rivages, Dans la nuit éternelle emportés sans retour, Ne pourrons-nous jamais sur l’océan des âges Jeter l’ancre un seul jour ? 5 Ô lac