Psychologisme

choses telles que tout homme normal les percevrait s'il n'était pas bloqué par les influences psychosomatiques, c'est-à-dire telles que tout homme normal est supposé percevoir. L'ego transcendantal est un sujet logique pur totalement délié du psychologisme et de l'empirisme. Il est le fondement de toute objectivité, le pur pouvoir de synthèse et d'analyse. 90 La phénoménologie est une méthode philosophique qui attire l’attention de philosophe sur le fait que la première phase de la recherche

d'attente social et de l'horizon d'attente littéraire est caractéristique de la grande production. Le concept d'horizon d'attente est le concept central de l'esthétique de la réception : «L'analyse de l'expérience littéraire du lecteur échappera au psychologisme dont elle est menacée si, pour décrire la réception de l'oeuvre et l'effet produit par celle-ci, elle reconstitue l'horizon d'attente de son premier public, c'est-à-dire le système de références objectivement formulable qui, pour chaque oeuvre

individuels est une entreprise vouée à l'échec. L'autonomie que réclame Radcliffe-Brown pour l'anthropologie sociale doit se manifester par un objet également indépendant de l'histoire et de la psychologie. L'historicisme a partie liée avec le psychologisme. Et tout comme Radcliffe-Brown considérait que l'histoire était, d'un certain point de vue, la manifestation des lois générales, la psychologie (pour l'anthropologie sociale) serait l'autre face, l'envers de cette même manifestation. Cf. Method

concevoir une telle pratique si on ne remet pas en cause, radicalement, ce qui semble en avoir été jusque-là l'obstacle majeur : la conception (et le traitement) de l'être humain au travail comme un instrument de production, comme — à travers un psychologisme béhavioriste étroit — une sorte de « mécanique à besoins », comme un être de maximisation égoïste et soi-disant rationnelle de ses gains, comme une ressource qu'il faut rentabiliser et surveiller, comme un coût qu'il faut contrôler et minimiser

couleurs du double. Ce n’est pas nécessairement aux pommettes ou aux lèvres qu’il a du rouge, mais dans un endroit de lui-même où est son feu. Je mets donc aussi, je mets du bleu au front s’il le mérite (car j’oubliais de dire que je pratique le psychologisme depuis quelque temps). » Henri Michaux, « En pensant au phénomène de la peinture », Passages. Les véritables adjectifs de couleur (blanc, bleu, brun, céruléen, cramoisi, gris, noir, rouge, vert, violet, etc.) et leurs éventuels dérivés (blanchâtre

composés sont toujours des composés à des degrés différents, et qu'il est par conséquent inutile de chercher à en distinguer et à en classer les éléments. Durkheim a raison d'accuser d'absurdité ceux qui, comme Bastien et Tarde, font du psychologisme social, en disant que les faits sociaux sont l'effet et le contrecoup des faits psychiques, et qu'ils n'ont point en eux-mêmes de conditions spéciales et objectives d'existence agissant et réagissant sur les faits psychiques ; mais il a tort d'oublier

de décrire le monde intérieur de l’homme que de représenter ce qui se présente sous nos yeux. Si nous pouvons tenir grief à un écrivain de nous maintenir à l’écart des états d’âme d’un personnage pour des raisons de suspense ou de refus du « psychologisme », nous ne pouvons pas en vouloir au cinéaste qui ferait de même. Pourtant, dans l’histoire du cinéma, il y a toujours des efforts à la recherche des effets de subjectivité. Certains mouvements ont comme caractère essentiel de l’esthétique l’exploration

cesse de répéter à ses étudiants que l’effet du réel est le produit d’une construction discursive et qu’il est vain de chercher la figure de l’écrivain derrière l’œuvre. Il fait sien, donc, le mépris valérien de toute étude biographique et son « psychologisme » désuet. Ainsi sont vénérés Todorov et Genette contre les biographies d’auteurs. Dès la première année, l’étudiant est initié à la littérature grâce à l’étude des approches critiques inspirées du structuralisme. En appliquant la méthode genettienne

rationalité instrumentale limite le caractère heuristique des travaux. Dans L’imagination sociologique, C.W. Mills reproche aux études béhavioralistes « leur technicisation, leur pauvreté théorique et conceptuelle, leur caractère descriptif, leur psychologisme gommant les facteurs idéologiques et politiques, leur parti-pris a-historique » (Mayer, 2001, p. 97). Comme l’expliquent Breton et Proulx, la nécessité de convaincre et de persuader, qui sert d’objectifs aux travaux, réduit le concept d’impact

ouvrage récent François De Singly18 parle d’un individu qui, à la rigidité contraignante des règles et des devoirs sociaux et moraux, veut pouvoir opposer une idéologie de la flexibilité. Pour Georg Simmel19 déjà, l’essence du moderne c’est le psychologisme. En effet, l’étudiant Erasmus dit souvent avoir éprouvé avant son séjour le sentiment que ses marges de manoeuvre étaient insuffisantes. Il s’autorise ainsi, lui-même, ce voyage, ce déplacement, cette parenthèse. Georg Simmel exprime très bien