Puisque Le Juste Victor Hugo

aussi représentatif de cela. Tout d’abord la fable se présente comme un exemple illustrant une morale ou une maxime, il n’y a pas réellement d’intérêt profond. Ni prise de position, ni thèse défendu par l’auteur, loin de là, le fabuliste se contente juste d’illustrer. Dans sa fable « le lièvre et le moineau » Phèdre dit qu’il va « montrer en peu de vers » qu’il vaut mieux se tenir sur ses gardes. L’intention de Phèdre et donc des Fabuliste en Générale et claire : illustrer, imager par des vers ou par

 Le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions ? Le juste et l'injuste proviennent du mot justice, jus di care en latin qui signifie « dire le droit ». On sait ce qui est juste grâce à la loi et au droit. Le droit est censé établir le juste. Il faut alors faire la distinction entre le droit positif et le droit naturel. Le droit positif est un ensemble de lois telles qu'elles existent effectivement (code civil, pénal, de la route). Le droit naturel est le droit tel qu'il est inscrit

romantique écrit par Victor Hugo qui s’est essayé à tous les genres avec succès, qu’il s’agisse de romans avec les Misérables, ou des poèmes « Les Contemplations ». Au théâtre il est le père d’un nouveau genre : le drame romantique, qu’il théorise dans la préface de Cromwell, qui a pour particularité de mélanger les genres et les registres. Le drame Hugolien est enfaite une synthèse de la Tragédie et de la Comédie, son théâtre se libère des codes et mêle le sublime au grotesque. Hugo est aussi un homme

par exemple, prendre position au moment d’altercations comme les guerres. C’est durant les guerres de religions qu’Agrippa d’Aubigné a défendu les protestants dans son œuvre Les Tragiques (1616). Mais les causes d’un engagement sont multiples et Victor Hugo a aussi beaucoup utilisé ce procédé, notamment dans Les Châtiments (1853) où il critique la politique gouvernementale de Napoléon III à travers sa plume. Ici, le poète est comparable à un prophète ou un guide qui cherche à nous mener vers la vérité

ainsi comprendre la tendance des auteurs à s'assimiler à Dieu en tant que créateurs. On peut citer Hugo, qui, avec un humour certain déclare : « Ego Hugo. » De plus, il n’y a pas de vérité car parfois le texte échappe complètement à l’auteur, et il n'existe par conséquent, pas de vérité indiscutable. On peut prendre pour exemple le cas des mises en scènes qui est particulièrement flagrant, puisque c'est le metteur en scène qui décide de la façon de jouer ou d'interpréter la pièce, et non pas l'auteur

1640. Texte C : Victor Hugo, Ruy Blas, IV,5, 1838. Texte A Le vieux Don Diègue, père du jeune Rodrigue, vient d’obtenir du roi la charge de précepteur du prince que la Comte (père de Chimène, bien aimée de Rodrigue) espérait aussi. LE COMTE Enfin vous l’emportez, et la faveur du roi Vous élève en un rang qui n’était dû qu’à moi, Il vous fait gouverneur du prince de Castille. DON DIEGUE Cette marque d’honneur qu’il met dans ma famille Montre à tous qu’il est juste, et fait connaître

fondateur du cubisme, mais son travail est touché par de nombreux autres mouvements, dont le surréalisme avec le tableau de 1925 ‘Le baiser’. Date: 1937 Lieu de conservation: Musée de la reine Sophie, Espagne (Ce tableau n’était pas exposé en Espagne puisque Picasso ne voulait pas qu’il soit là-bas tant que la démocratie ne soit adoptée. Donc, seulement en 1981, il arrive en Espagne.) Technique: Huile sur toile Dimensions: 7,8 x 3,5 mts. Courant : Cubisme (On peut l’identifier par l’utilisation régulière

Bataillard Manon TSB Dissertation philosophie n°1 Sujet: L'égalité est-elle une idée juste? Pour l'être humain, l'égalité est le principe qui fait que les hommes doivent être traités de la même manière, avec la même dignité c'est à dire le respect, la considération ou les égards que mérite quelqu'un ou quelque chose et qu'ils disposent des mêmes droits et sont soumis aux mêmes devoirs. Nous allons d'abord étudier ce qu'on appelle l'idéal égalitaire, c'est-à-dire la conception de l'égalité

É tude d’œuvre intégrale 4e « LES MISÉRABLES », DE VICTOR HUGO (1) Initier de jeunes élèves à la lecture d’un grand roman du siècle, les rendre sensibles à l’écriture de Victor Hugo, leur montrer l’actualité toujours présente de la pauvreté matérielle et morale, tels sont les objectifs d’une étude des Misérables en quatrième. L’œuvre, qui figure parmi les rares romans expressément recommandés dans les projets d’instructions officielles pour le cycle central, est une mine pour le professeur de

permet-elle une meilleure compréhension d’une pièce de théâtre et d’accéder à l’originalité de la pièce ? Ou suffit-il de lire le texte ? Nous allons étudier cette question dans le cadre de l’étude du théâtre et plus particulièrement de la pièce de Victor Hugo, Ruy Blas. Dans un premier temps, nous parlerons de la mise en scène, en pesant le pour et le contre. Puis nous verrons qu’une pièce peut aussi tout simplement être lue, mais qu’il y a également des inconvénients. Tout d’abord, la mise est