Pygmalion et Galatée

est essentielle27. L’effet-maître dépend enfin des attentes de l’enseignant vis-à-vis de ses élèves  : c’est ce que l’on appelle l’effet Pygmalion. D’après la mythologie grecque, Pygma- lion est un sculpteur qui tombe amoureux de la statue d’ivoire qu’il a réalisée. La déesse de l’amour Aphrodite rend alors vivante cette statue qui devient Galatée. Cet effet a été identifié par les psychologues américains Robert Rosenthal et Le- nore Jacobson dans une étude célèbre menée dans un quartier

Jean-Baptiste Pigalle. En 1701, La réalisation d'une statue de Galatée lui permet de devenir membre de l'Académie royale de peinture et de sculpture. Il fut nommé par la suite professeur. Il eut pour élèves : Jean-Baptiste Lemoyne et JeanBaptiste Pigalle. Entre 1728 et 1731, il élabore des œuvres d'art pour le château de Saverne bien de la maison de Rohan. Il réalise d'autres sculptures pour le château de Marly et pour le château de Versailles. Galatée par Le Lorrain De la sculpture Rococo au Néo-classicisme

Illustrations et références Exemples - Pygmalion est un sculpteur chypriote de la mythologie grecque. Il avait fait vœu de célibat, mais il sculpte un jour une femme si belle, Galatée, qu’il en tombe amoureux et demande à Aphrodite de lui donner vie. Celle-ci l’exauce et Pygmalion épouse Galatée, dont il aura un fils. Nietzsche utilise cet exemple pour s’opposer à la conception kantienne du beau, qui le conçoit à partir du « désintérêt » : « Pygmalion, en tout cas n’était pas nécessairement un

 ») Illustrations et références Exemples - Pygmalion est un sculpteur chypriote de la mythologie grecque. Il avait fait vœu de célibat, mais il sculpte un jour une femme si belle, Galatée, qu’il en tombe amoureux et demande à Aphrodite de lui donner vie. Celle-ci l’exauce et Pygmalion épouse Galatée, dont il aura un fils. Nietzsche utilise cet exemple pour s’opposer à la conception kantienne du beau, qui le conçoit à partir du « désintérêt » : « Pygmalion, en tout cas n’était pas nécessairement un

Illustrations et références Exemples - Pygmalion est un sculpteur chypriote de la mythologie grecque. Il avait fait vœu de célibat, mais il sculpte un jour une femme si belle, Galatée, qu’il en tombe amoureux et demande à Aphrodite de lui donner vie. Celle-ci l’exauce et Pygmalion épouse Galatée, dont il aura un fils. Nietzsche utilise cet exemple pour s’opposer à la conception kantienne du beau, qui le conçoit à partir du « désintérêt » : « Pygmalion, en tout cas n’était pas nécessairement un

façon plus ou moins approfondie dans le cours (il faut donc maîtriser les mythes suivants : Age d’or – Apollon – Cosmogonies – Daphné – Dionysos – Don Juan – Faust – Ganymède – Hercule – Médée – Œdipe – Orphée – Perséphone – Phèdre – Prométhée – Pygmalion – Sisyphe). Cette partie peut également porter sur les définitions de termes : ce cours va utiliser des termes (étiologique, mythème, invariant, parodie, intertextualité, etc.) que vous devez pouvoir définir et illustrer. Je vous conseille de constituer

références Exemples - Pygmalion est un sculpteur chypriote de la mythologie grecque. Il avait fait vœu de célibat, mais il sculpte un jour une femme si belle, Galatée, qu’il en tombe amoureux et demande à Aphrodite de lui donner vie. Celle-ci l’exauce et Pygmalion épouse Galatée, dont il aura un 42 Cf. le texte de Kandinsky ci-dessus. 39 fils. Nietzsche utilise cet exemple pour s’opposer à la conception kantienne du beau, qui le conçoit à partir du « désintérêt » : « Pygmalion, en tout cas n’était

Évangiles  de  Luc  et  Matthieu,  croient  à  la  virginité  de  Marie…  ce  qui  soit  dit  en  passant  n’est  pas  mon  cas.  Ce  sera  ma  façon de vous  rendre  la  vôtre.  Oui,  j’y  vois  de  la  poésie.  Imaginez, je serai votre Pygmalion, vous serez ma Galatée.  Ma création. Mais ce n’est  pas  par  mes mains que je vous façonnerai, mais par mon Verbe :  «  Au  commencement  était  le  Verbe,  et  le  verbe  était  Dieu  »,  ainsi  commence  la  Bible.  Vous  serez  grosse  de  mes  mots. 

alors ; voilà ce qui se présentait à des enfants pleins de force et d’audace, fils de l’Empire et petits-fils de la Révolution. Or, du passé ils n’en voulaient plus, car la foi en rien ne se donne ; l’avenir, ils l’aimaient, mais quoi ! comme Pygmalion et Galatée ; c’était pour eux comme une amante de marbre, et ils attendaient qu’elle s’animât, que le sang colorât ses veines. Il leur restait donc le présent, l’esprit du siècle, ange du crépuscule qui n’est ni la nuit ni le jour ; ils le trouvèrent

alors ; voilà ce qui se présentait à des enfants pleins de force et d'audace, fils de I'Empire et petits-fils de la Révolution. Or, du passé ils n'en voulaient plus, car la foi en rien ne se donne ; l'avenir, ils l'aimaient, mais quoi ! comme Pygmalion Galatée : c'était pour eux comme une amante de marbre, et ils attendaient qu’elle s'animât, que le sang colorât ses veines. Il leur restait donc le présent, I'esprit du siècle, ange du crépuscule qui n'est ni la nuit ni le jour ; ils le trouvèrent assis