Pygmée

ouvert, et qui tenaient jusqu'à 25.000 ou 30.000 spectateurs placés, la plupart, à 60 ou 70 mètres de la scène, rendirent cet art très différent de ce qu'il est chez les modernes. Les acteurs durent se grandir et se grossir, pour ne pas paraître des pygmées : ils avaient des cothurnes qui les élevaient, des vêtements amples et rembourrés, un masque, ou plutôt un casque àmasque, qui leur grossissait la tête, et leur faisait un visage en harmonie avec leur taille et leur embonpoint d'emprunt. L'art de

ouvert, et qui tenaient jusqu'à 25.000 ou 30.000 spectateurs placés, la plupart, à 60 ou 70 mètres de la scène, rendirent cet art très différent de ce qu'il est chez les modernes. Les acteurs durent se grandir et se grossir, pour ne pas paraître des pygmées : ils avaient des cothurnes qui les élevaient, des vêtements amples et rembourrés, un masque, ou plutôt un casque à masque, qui leur grossissait la tête, et leur faisait un visage en harmonie avec leur taille et leur embonpoint d'emprunt. L'art de

RECAPITULATIF SUR LES PRINCIPAUX REGISTRES 1. FANTASTIQUE( ex : texte 5) Textes qui mettent en scène des faits présentés comme surnaturels ou inexplicables. Aspect surnaturel exprimé par des termes renvoyant à la difficulté de nommer qq. ch. qui dépasse la connaissance humaine : l’adj modifié par un adv. « peu naturel », l’adj. « inconnu », « étrange ». Manifestation de ces phénomènes : des objets s’animent : verbes de mouvement

l’inachèvement du dernier couplet, interrompu par la mort de l’enfant. l. 20-23Une balle pourtant, (…) mieux ajustée ou plus traître que les autres, finit par atteindre l’enfant feu follet.. (…) il y avait de l’Antée[1] dans ce pygmée ; (…) et se mit à chanter.Dimension surnaturelle l’emporte . Mise en scène épique avec multiplication des références extraordinaires : l’univers des contes de fées, la mythologie.Le narrateur souligne

donnait une pichenette.  Une balle pourtant, mieux ajustée ou plus traître que les autres, finit par atteindre l’enfant feu follet . On vit Gavroche chanceler, puis il s’affaissa. Toute la barricade poussa un cri ; mais il y avait de l’Antée dans ce pygmée ; pour le gamin toucher le pavé, c’est comme pour le géant toucher la terre ; Gavroche n’était tombé que pour se redresser ; il resta assis sur son séant, un long filet de sang rayait son visage, il éleva ses deux bras en l’air, regarda du côté d’où

d'un squelette entièrement cartilagineux et de cinq à sept fentes branchiales latérales selon les espèces. La taille du requin varie selon les espèces, de 15 à 20 cm pour les plus petits, comme le requin nain (Squaliolus laticaudus) et le requin pygmée (Euprotomicrus bispinatus), à plus de 18 mètres pour le plus grand, le requin baleine (Rhincodon typus). Sa peau est rugueuse, recouverte d'innombrables denticules cutanés, des écailles osseuses placoïdes d'origine dermique et épidermique, qui le

sont accompagnés d’une harpe, alors que ceux pour l’initiation des garçons le sont par deux xylophones ; l’inverse eût été tout aussi plausible – car il n’y a aucun lien intrinsèque entre l’instrument et sa fonction. La musique qui, dans tel groupe pygmée, sert à l’inauguration d’un nouveau campement est employée, dans tel autre, comme musique de funérailles. De tels exemples abondent.

n’aiment pas qui calomnient et diffament (malgache). Elle peut aussi naître du désir d’attribuer aux autres nos propres faiblesses. Celui qui a un vice dit que la faute est à ses voisins (mongo). Qui veut tuer son chien l’accuse d’avoir des poux (pygmée). Bile et calomnie sont amères (malgache). Qui médit de vous en votre absence est un homme dangereux (luo). La calomnie est un coup de lance sur le dos d’une personne (malgache). Ce qu’on dit derrière le dos de quelqu’un, même si c’est du bien, est

et épais qui se cristallise en tombant et forme du givre. 6. Les Pygmées étaient un peuple de nains, qui vivait en Afrique. La légende rapporte qu’une jeune fille, Oenoé (ou Gérana), très belle mais hautaine, était née chez les Pygmées et avait épousé l’un d’eux, dont elle eut un fils. Comme elle méprisait les dieux, Héra la prit en haine et la métamorphosa en grue. Oenoé voulait continuellement reprendre son fils aux Pygmées, mais ceux-ci, qui ne la reconnaissaient pas, la chassaient avec des

l’a fait livrer de façon anonyme afin d’éviter la censure. C'est en effet la faiblesse, la vanité de ses semblables que Swift a voulu faire ressortir dans une fiction aussi ingénieuse. En conduisant successivement son héros chez un peuple de pygmées et chez un peuple de géants, il le place dans des situations et des embarras où la misère humaine apparaît sous le jour le plus ridicule, (puisqu’il apparaît comme un adulte, comme un enfant et finalement comme de la vermine absolue) et il fait jaillir