Pythie

et c’est aussi pour cela qu’il est parfois surnommé « dieu Pythien ». En effet, Python était un serpent femelle, fille de Gaïa ou d’Héra, mais ce point diverge selon les traditions. Elle était celle qui protégeait l’oracle de Delphes, surnommée la Pythie. Durant la grossesse de la déesse Léto, où cette dernière attendait les jumeaux Apollon et Artémis, Python la pourchassa sur l’ordre de sa mère. C’est pour se venger qu’Apollon tua ensuite ce serpent monstrueux. Le lézard serait donc la représentation

Introduction / problématisation. Dans son Apologie de Socrate, Platon rapporte que la Pythie, prêtresse du temple d'Apollon à Delphes, avait affirmé que Socrate était le plus sage des Grecs. Or, au fronton de ce même temple était gravée la formule : « Connaistoi toi-même ». Peut-on en déduire que Socrate avait tiré sa sagesse de la connaissance qu'il avait de lui-même ? Au fond, pourquoi se connaître soimême ? L'intérêt que nous portons à nous-mêmes ne fait guère de doute : Le goût du miroir, des

l’homme que je prétends être, […] », Socrate tente de dire : sans prendre en compte la personne que je dis être. Un de ses amis, Khairéphon, est allé voir un oracle, qui lui a demandé « s’il y avait au monde un homme plus sage que [Socrate]. Or la pythie lui répondit qu’il n’y en avait aucun. » (§ 14) Bref, il prétend être un homme sage, puisque qu’il sait qu’il ne connaît pas tout1, ce qui fait de lui une personne juste. De plus, Socrate a aussi déclaré que ce ne serait pas lui qui souffrirait

Clytemnestre, avec l’aide de sa sœur Électre. Ces meurtres frappèrent d’horreur les dieux, qui tourmentèrent Oreste jusqu’à la folie. Il se réfugia donc à Athènes où il fut acquitté de son meurtre grâce à Athéna. Puis il se purifia à Delphes et la Pythie lui dit qu’il serait définitivement guéri en allant chercher la statue d’Artémis en Tauride. Là, sur le point d’être sacrifié comme étranger, il fut reconnu par Iphigénie. Celle-ci s’enfuit avec lui en lui livrant la statue. De retour à Mycènes, il

Héraclès et l'hydre de Lerne : Depuis sa naissance, Héraclès était poursuivi par Héra. Jalouse de n'avoir eu aucun rôle dans la conception de ce dernier, elle est parvenu à le rendre fou, en effet, il tua sa femme Mégara et ses enfants. Contraint par la Pythie (une prêtresse) de servir le roi Eurysthée (son cousin) pendant douze ans pour réparer le crime qu'il avait commis, il dût accomplir douze exploits plus connus sous le nom des douze travaux d'Hercule. Après avoir effectué la première tâche c'est-à-dire

nom d'Alcide14 (en grec Ἀλκείδης / Alkeídes, dérivé d'ἀλκή / alkế, « force, vigueur ») ; Héra le rebaptise Héraclès, c'est-à-dire « gloire d'Héra », parce que c'est à cause de ses ordres que le héros a acquis sa renommée15. Alternativement, c'est la Pythie de Delphes qui lui conseille de changer de nom après qu'il a tué ses enfants, poussé par Héra qui l'a rendu fou (voir plus bas) ; il prend ce nom de manière propitiatoire après avoir expié son crime16. Selon d'autres, le nom original du héros est

Clytemnestre, avec l’aide de sa sœur Électre. Ces meurtres frappèrent d’horreur les dieux, qui tourmentèrent Oreste jusqu’à la folie. Il se réfugia donc à Athènes où il fut acquitté de son meurtre grâce à Athéna. Puis il se purifia à Delphes et la Pythie lui dit qu’il serait définitivement guéri en allant chercher la statue d’Artémis en Tauride. Là, sur le point d’être sacrifié comme étranger, il fut reconnu par Iphigénie. Celle-ci s’enfuit avec lui en lui livrant la statue. De retour à Mycènes, il

mission, il tombe lui-même amoureux de Psyché en se blessant avec l'une de ses propres flèches. Le père de Psyché, désespéré de voir que sa fille ne trouve pas d'époux, se rend à Delphes pour supplier Apollon de permettre à Psyché de se marier. La Pythie est catégorique : Psyché doit être abandonnée sur un rocher au sommet d'une colline, où viendra la chercher son futur époux, un monstrueux serpent volant. Apeuré mais résigné, le père de Psyché exécute les ordres divins et abandonne Psyché à son funeste

Eurytos était d'autant plus inutile que le voleur n'était autre que le célèbre brigand Autolycos, grand-père d'Ulysse. Toujours est-il qu'Héraclès doit de nouveau se faire purifier de son crime. Les refus consécutifs de Nélée, ami d'Iphitos et de la Pythie de Delphes ne vont pas arranger sa situation. Dans un accès de colère, il va même jusqu'à menacer cette dernière en lui arrachant du sol son trépied sacré. Sans l'intervention d'Apollon puis surtout de Zeus, nul doute que l'impulsif héros aurait saccagé

héritier, Polybos l'appela Œdipe (" celui qui a les pieds enflés ", en grec) et l'éleva comme son propre fils. Des années passent. Un jour, pendant une querelle, un Corinthien traite Œdipe d'enfant trouvé. Celui-ci, alarmé, part demander la vérité à Pythie de Delphes. En chemin, un vieillard monté sur un char lui commande, un peu trop impérieusement, de s'écarter de son chemin. Œdipe, qui a le sang vif, le tue. C'était bien sûr le roi Laïos, son père. Ainsi, Œdipe accomplit la prophétie sans le vouloir