Pythie

les dieux" - femme est exclue en Égypte de la pratique religieuse publique = mise à l'écart de la femme de la prêtrise alors que la religion joue dans l'Antiquité un rôle prépondérant. - en Grêce les deux sexes peuvent accéder à la prêtrise (Pythie pour Apollon) - mais autre discrimination sexuelle en Grêce que la prêtrise: le théâtre car les femmes ne sont pas autorisées à monter sur les planches, rôles féminins sont donc joués par hommes. Le rapport à la Mort "Partout ailleurs, la

résonnent des voix des prophéties laissant ainsi les confuses paroles, le motif qui conclut le deuxième vers. L’idée de prophéties incarnées en confuses paroles peut être interprété comme une évocation de l’Oracle d’Apollon à Delphes, car la prophète, Pythie, donnait les paroles de dieu en énigmes qu’il fallait décoder, juste comme les symboles. Le troisième vers nous apporte le motif de l’homme – l’homme universel, intemporel, dirigé vers le dieu, l’homme qui passe à travers des forêts de symboles. En

de Potidée. En 430 av. J.-C., il fut hoplite (fantassin) à Samos. Aristophane se moqua de lui dans sa pièce Les Nuées (423 av. J.-C.). Il intervint à la bataille d’Amphipolis en 422 av. J.-C. L’année 420 av. J.-C. reste très importante puisque la Pythie de Delphes avait répondu à son ami d’enfance Chéréphon : «Il n'y a pas d'homme plus sage que Socrate»14. Cette mission divine s’exprime également par le démon de Socrate, un signe divinatoire, une sorte de voix intérieure qui lui révèle les actes

Microsoft Word - chanson du M-A 5 dernières str LL .doc 1 Lecture linéaire des 5 dernières strrophes de "La Chanson du Mal-aimé" Thème général de "La Chanson...": Importance de la musique. A travers les épreuves de la peine amoureuse, et les réactions variées à la perte de la femme aimée, le poète est devenu "lyrique", capable de chanter. Introduction: Commencer par presenter Alcools et le projet de “La Chanson du Mal-Aimé”. Les 5 dernières strophes constituent un ensemble s'opposant au

pèlerinage à Jérusalem, en second lieu à Rome. Plus populaire et plus fréquenté le fameux pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle. Un pèlerinage est un voyage organisé vers des reliques. En Grèce, on allait à Delphes consulter l'Oracle rendu par la Pythie chaque fois qu'on avait une décision à prendre ou une affaire importante à conclure. Pourquoi à Delphes précisément ? Parce qu'à Delphes est l'Omphalos, le nombril du Monde (une pierre de taille importante affectant la forme d'un oeuf). Delphes est

stimuler comme un taon stimulerait un cheval ». Aristophane se moqua de lui dans sa pièce Les Nuées (423 av. J.-C.). Il intervint à la bataille d’Amphipolis aux côtés de Cléon en 422 av. J.-C., et l’année 420 av. J.-C. reste très importante puisque la Pythie de Delphes avait répondu à son ami d’enfance Chéréphon : «Il n'y a pas d'homme plus sage que Socrate». Cette mission divine s’exprime également par le démon de Socrate, un signe divinatoire, une sorte de voix intérieure qui lui révèle les actes dont

remarquons des références à la Grèce ancienne et à la mythologie. En chapitre 2 nous découvrons que le professeur de latin est surnommé Socrate; en chapitre 3 le visage de "Funérailles" quand il découvre les boules puantes est comparé à celui de la Pythie; également en chapitre 3 Lagneau "balbutie le premier vers (considérablement modifié) de la fable de Phèdre." En outre, Pagnol a écrit tout un chapitre sur les pestiférés de Marseille. Cette histoire dans une histoire peut être vue comme un mythe

pèlerinage à Jérusalem, en second lieu à Rome. Plus populaire et plus fréquenté le fameux pèlerinage à SaintJacques-de-Compostelle. Un pèlerinage est un voyage organisé vers des reliques. En Grèce, on allait à Delphes consulter l'Oracle rendu par la Pythie chaque fois qu'on avait une décision à prendre ou une affaire importante à conclure. Pourquoi à Delphes précisément ? Parce qu'à Delphes est l'Omphalos, le nombril du Monde (une pierre de taille importante affectant la forme d'un oeuf). Delphes est

tous ces sacrifices que nous te faisons ? Quelle fureur nous possède ! » Mais cet Oenomaos est encore de plus mauvaise humeur sur cet oracle que rendit Apollon aux Athéniens, lorsque Xerxès fondit sur la Grèce avec toutes les forces de l’Asie. La Pythie leur donna pour réponse que Minerve, protectrice d’Athènes, tâchait en vain, par toutes sortes de moyens, d’apaiser la colère de Jupiter ; que cependant Jupiter, en faveur de sa fille, voulait bien souffrir que les Athéniens se sauvassent dans des

Tokkharien Benveniste Cyrénaïque Tartessos Temple est maison de Dieu. Un temple entouré totalement de colonne s’appelle temple à péristyle. Temple rond, à tholos (désigne un édifice circulaire). Pythie dans temple de Delphes. Ordre dorique à cause d’une légende, envahisseurs doriens, caractérise Ordre ionique fait référence à l’ionie, région de la grèce antique Stylobate Architraves portaient les poutres. Un métope est une plaque en pierre. Glyphes : Glyptique : art de graver